“载酒游五山，何由共吟啸”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

载酒游五山，何由共吟啸

释义

名句出处

出自宋代仇远的《送高仲山通州教授》

全文：
通川得通儒，善类蒙善教。
如此老成人，真足重学校。
我昔客朱方，曾窥管中豹。
言容既笃厚，文字入玄奥。
交游二十年，夷险同一操。
閒居虎林麓，倚窗聊寄傲。
忽承北斗敕，勇鼓来淮櫂。
华发映青袍，轻帆惬黄帽。
天晴宜征途，芹藻春色到。
臯比坐可暖，三载勤训导。
惜哉龟手药，至老方取效。
载酒游五山，何由共吟啸。

名句书法欣赏

仇远载酒游五山，何由共吟啸书法作品欣赏
载酒游五山，何由共吟啸书法作品

参考注释

五山

(1).五座山。指古代传说中东海的仙山岱舆、员嶠、方壶、瀛洲、蓬莱。《列子·汤问》：“ 渤海之东，不知几亿万里有大壑焉，实惟无底之谷……其中有五山焉。一曰岱舆、二曰员嶠、三曰方壶、四曰瀛州、五曰蓬莱。”

(2).五座山。指华山、首山、太室、泰山、东莱。《史记·孝武本纪》：“ 中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。” 三国魏曹植《吁嗟篇》：“飘飘周八泽，连翩歷五山。”

(3).五座山。指中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。《后汉书·冯衍传》：“疆理九野，经营五山。” 李贤注：“五山即五岳也。” 唐韩愈《读东方朔杂事》诗：“簸顿五山踣，流漂八维蹉。”

(4).五大佛寺。皆建于南宋。即杭州径山兴盛万寿寺、北山景德灵隐寺、南山净慈报恩光孝寺、宁波阿育王山鄮峰广利寺、太白山天童景德寺。

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“ 晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“有云太仓王宫詹，藏宋搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

吟啸

(1).犹呼啸；呼叫。旧题汉李陵《答苏武书》：“夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成羣，边声四起。” 唐赵元一《奉天录》卷三：“ 少游居维扬雄藩脂膏之地，十万之师，吟啸可致。” 冰心《寄小读者》七：“繁星闪烁着，海波吟啸着，凝立悄然，只有惆怅。”

(2).悲叹；哀号。《太平御览》卷四八六引南朝宋刘义庆《幽明录》：“ 乐安县故市经荒乱，人民饿死，枯骸填地，每至天阴将雨，輒闻吟啸呻叹，声聒於耳。”《新唐书·崔咸传》：“ 咸素有高世志，造诣崭远。閒游终南山，乘月吟啸，至感慨泣下。”

(3).高声吟唱；吟咏。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“吟啸苍崖之间，而万物化为尘氛；怡颜丰柯之下，而朱户变为绳枢。” 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“ 桓玄尝登江陵城南楼云：‘我今欲为王孝伯作誄。’因吟啸良久，随而下笔，一坐之间，誄以之成。” 元张可久《梧叶儿·山阴*道中》曲：“青山小洞庭，吟啸寄幽情。” 清挥敬《前济南府知府候补郎中徐君遗事述》：“时山东官吏欲置之死……君吟啸自如，得诗数十首，真健才也。”

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