名句 | 条教须源委,浮淫计蘖芽 |
释义 | 名句出处出自宋代陈造的《均州赠应守沈倅》 全文: 参考注释条教法规,教令。《汉书·董仲舒传》:“ 仲舒 所著,皆明经术之意,及上疏条教,凡百二十三篇。”《晋书·殷仲堪传》:“领 晋陵 太守,居郡禁产子不举,久丧不葬,録父母以质亡叛者,所下条教甚有义理。” 唐无可 《书事寄万年厉员外》诗:“条教关天道,歌謡入圣聪。” 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第六》:“处则为佔毕絃诵,而出则为条教号令。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印说部缘起》:“凡其群之部勒条教愈分明者,则其族愈强,而其种之传愈远。” 源委原由曲衷 浮淫(1).划船游乐。《韩非子·说疑》:“﹝ 赵敬侯 ﹞冬日罼弋,夏浮淫,为长夜,数日不废御觴。” 陈奇猷 集释:“淫,借为游……浮游,盖谓荡舟为乐。” (2).谓轻薄淫佚。《史记·平準书》:“於是天子与公卿议,更钱造币以赡用,而摧浮淫并兼之徒。”《宋书·临川烈武王道规传》:“﹝ 义庆 ﹞受任歷藩,无浮淫之过,唯晚节奉养沙门,颇至费损。” (3).指轻薄淫佚之徒。 明 张居正 《赠水部周汉浦榷竣还朝序》:“然多者不过数万,少者仅万餘,亦不必取盈焉,要在摧抑浮淫,驱之南亩。” (4).虚浮。 汉 王充 《论衡·刺孟》:“云‘五百岁必有王者’,谁所言乎?论不实事考验,信浮淫之语。” 清 戴名世 《程偕柳<淮南游草>序》:“今之人举所为本与情者而无之,相与为浮淫*靡丽之作而以为工,而作诗之旨失之远矣。” 蘖芽草木萌生的新芽。引申为开始发生。 明 宋濂 《金华永宁禅庵记》:“必有龙鬼昼夜护持,使般若之种蘖芽其间,亦其势致焉。” 清 龙启瑞 《大冈埠团练公局记》:“夫以 广西 之盗蔓延数十州县,蘖芽乎十年之前,一发而不可治。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》:“虽 韩愈 依违其间,夷 汉 互贸,伪辞兹沓,昭穆无质,官氏自此而庙濯自彼,其不蘖芽於 豪州 受命之世,灼灼也。” |
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