“孟轲横逆必自反，律己程度严秋霜”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

孟轲横逆必自反，律己程度严秋霜

释义

名句出处

出自宋代陈淳的《遭族人横逆》

全文：
颜子有犯不之校，胸怀洒落冰雪融。
孟轲横逆必自反，律己程度严秋霜。
君子於物本无闷，小人胡尔好有攻。
矧今薄俗抑又甚，绝无礼义争豪强。
大伦大*法毁瓦砾，小计小数横干将。
背面反覆盖常态，是非毁誉无定章。
朝为懿亲暮仇虏，外结同好中豺狼。
奉之屈膝转摇尾，挤之下石仍挥枪。
喜跻跖蹻夷齐上，怒黜皋益共鲧傍。
要之总总皆吾外，於我内者庸何伤。
达人大观等毫毛，不为欣戚留心胸。
刚应以柔逆以顺，譟应以静暴以恭。
红炉点雪不少凝，曲直胜负何所量。
况乎他石可攻玉，火经百炼金始刚。
坚吾志节熟吾仁，理义之益端无穷。

名句书法欣赏

陈淳孟轲横逆必自反，律己程度严秋霜书法作品欣赏
孟轲横逆必自反，律己程度严秋霜书法作品

参考注释

孟轲

(约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作

横逆

横暴不顺理

自反

(1).反躬自问；自己反省。《礼记·学记》：“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”《孟子·公孙丑上》：“自反而缩，虽千万人，吾往矣。” 赵岐注：“缩，义也……自省有义，虽敌家千万人，我直往突之。” 宋陈亮《复吕子阳书》：“凡百不在多言，各以此自反足矣。”

(2).犹自改。晋葛洪《抱朴子·酒诫》：“奔駟不能追既往之悔，思改而无自反之蹊，盖知者所深防，而愚者所不免也。”《南齐书·刘瓛传》：“ 袁褚诸公，咸加劝励，终不能自反也。”

(3).犹自止。《南史·后妃传上·殷淑仪》：“每寝，先於灵牀酌奠酒饮之，既而慟哭不能自反。”

(4).自行类推。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不復也。”《旧唐书·刘子玄传》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。”

(5).自相矛盾。章炳麟《訄书·订孔》“ 荀卿以积伪俟化治身，以隆礼合羣治天下”原注：“《荀子·王制》上言‘道不过三代，法不贰后王。’下言‘声，则凡非雅声者举废；色，则凡非旧文者举息；械用，则凡非旧器者举毁；夫是之谓復古。’二义亦非自反。”

(6).自行恢复。《南史·梁纪上·武帝上》：“死者不可復生，刑者无因自反，由此而望滋实，庸可致乎？”

(7).自行回返；自然地折回。晋成公绥《啸赋》：“或舒肆而自反，或徘徊而復放。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“然讽一劝百，势不自反。子云所谓先骋郑卫之声，曲终而奏雅者也。” 宋王安石《广西转运使屯田员外郎苏君墓志铭》：“惟朝廷幸哀怜愚民，使得自反。”

(8).汉字中有些形声字，以构成该字之两单字相切，适为该字的读音。例如：女、良为“娘”；舍、予为“舒”，欠、金为“钦”之类，称为“自反”。然此仅为偶合，非一般规律。《北史·齐纪中·废帝》：“ 天保元年，立为太子，时年六岁，性敏慧，初学反语，於‘跡’字下註云‘自反’，时侍者未达其故。太子曰：‘跡字，“足”傍“亦”为“跡”，岂非自反耶？’”

律己

克制、把握自己

律己要严,对人要宽

程度

(1) :指一切知识道德、能力、技巧、事物等高下的层次

文化程度

(2) 事物发展变化达到的状况

专心致志,简直到了废寝忘食的程度

严秋

肃杀的秋天。南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“严秋筋竿劲，虏阵精且彊。” 唐顾况《上古之什补亡训传十三章·陵霜之华》：“烈烈严秋，熙熙阳春。”

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