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名句 邦家输玉帛,礼乐偃戈鋋
释义

名句出处

出自明代佘翔的《送陆使君入觐》

全文:
万国趋朝日,明堂受计年。
邦家输玉帛,礼乐偃戈鋋
君是机云后,名高召杜前。
行春蠲井税,折狱挂蒲鞭。
秋水门庭静,冰壶案牍悬。
衣冠趋俎豆,禾黍被原田。
俗美讴歌起,风恬疾苦捐。
潢池应解剑,墨绶但鸣弦。
神雀元堪纪,噩鱼穴乍迁。
七闽推治郡,三殿引朝天。
岭峤初驰驿,江津迥泊船。
观涛经楚越,望日指幽燕。
奏最遵周典,厉精际汉宣。
龙颜瞻咫尺,虎拜舞蹁跹。
鹓鹭班还接,蓼萧赋已传。
黄金誇独赐,赤县梦相牵。
总庆明良会,何惭岳牧贤。
春风驰五马,莫恋洞庭荃。

参考注释

邦家

国家。《诗·小雅·南山有台》:“乐只君子,邦家之基。” 郑玄 笺:“人君既得贤者,置之於位,又尊敬以礼乐,乐则能为国家之本。”《后汉书·皇甫规传论》:“故能功成於戎狄,身全於邦家也。” 明 邵璨 《香囊记·点将》:“看他气宇堂堂,威风凛凛,乃朝廷之心膂,为邦家之爪牙。” 孙中山 《同盟会宣言》:“此遭邦家多难,困苦百折。”

玉帛

(1) 玉器和丝织品,古时用于祭祀,国与国间交际时用做礼物

(2) 泛指财物

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。”

戈鋋

(1).戈与鋋。亦泛指兵器。《文选·班固<东都赋>》:“元戎竟野,戈鋋彗云。” 李善 注:“《説文》曰:‘鋋,小矛也。’” 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗:“旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。” 清 顾炎武 《莱州》诗:“礮甲初传造,戈鋋已击屠。” 梁启超 《变法通议·论变化不知本原之害》:“彼西人之练兵也,其犹壮士之披甲胄而执戈鋋也。”

(2).借指战争。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》:“一方昭泰,四境乂安,疫毒无侵,戈鋋不作。” 宋 文天祥 《高沙道中》诗:“一伻与一校,幸不逢戈鋋。” 清 秦松龄 《满目》诗:“满目红旗载米船,西南何日罢戈鋋。”泛指争斗、冲突。 宋 邵雍 《观棋长吟》:“座上戈鋋尝击搏,面前冰炭旋更移。” 明 刘元卿 《贤奕编·证学》:“今人意见相左则衷起戈鋋;格调稍殊则眼分青白。”

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更新时间:2024/7/20 11:21:34