“故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎

释义

名句出处

出自两汉司马迁的《酷吏列传序》

全文：
孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。
导之以德，齐之以礼，有耻且格。
”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
”“法令滋章，盗贼多有。
”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。
昔天下之网尝密矣然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。
故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。
”“下士闻道大笑之”。
非虚言也。
汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治，不至于奸，黎民艾安。
由是观之，在彼不在此。

名句书法欣赏

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故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎书法作品

参考注释

听讼

听理诉讼;审案

犹人

谓如同别人。《论语·述而》：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”《史记·李斯列传》：“ 斯其犹人哉，安足与谋。” 司马贞索隐：“言我今日犹是人，人道守顺，岂能为逆谋。” 元刘壎《隐居通议·诗歌六》：“ 荆公持论，多不犹人。” 清蒲松龄《聊斋志异·颜氏》：“闺中人，身不到场屋，便以功名富贵似汝厨下汲水炊白粥，若加冠於顶，恐亦犹人耳！”

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