“前后顾瞻羞倚玉，支干引从偶连珠”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

前后顾瞻羞倚玉，支干引从偶连珠

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《益公题三老图二首》

全文：
同辞官路返乡闾，两驌驦中间以驽。
前后顾瞻羞倚玉，支干引从偶连珠。

名句书法欣赏

杨万里前后顾瞻羞倚玉，支干引从偶连珠书法作品欣赏
前后顾瞻羞倚玉，支干引从偶连珠书法作品

参考注释

前后

(1) 早于或迟于某一特定时间的一段时期

冬之望日前后。——清· 林觉民《与妻书》

春节前后

(2) 大约在特定的时间

在1969年前后

(3) 指时间上从开始到结束

全场演出前后用了两小时

(4) 总共

她前后来过四次

(5) 某一地点的前面和后面

宅院前后都已绿化

(6) 正面和背面

前后受敌

顾瞻

(1).回视；环视。《诗·桧风·匪风》：“顾瞻周道，中心怛兮。” 唐张鷟《游仙窟》：“余时渐渐去远，声沉影灭，顾瞻不见，惻愴而去。” 明刘基《晚同方舟上人登师子岩作》诗：“顾瞻望四方，悵焉愁思深。”

(2).泛指看、望。唐裴铏《传奇·昆仑奴》：“时家中有崑崙奴磨勒，顾瞻郎君曰：‘心中有何事，如此抱恨不已？何不报老奴。’” 唐薛用弱《集异记·阿足师》：“山岳檀施，曾不顾瞻。” 清蒲松龄《聊斋志异·小谢》：“暗中鬼影憧憧，略不顾瞻。”

(3).瞻前顾后。谓慎重、周密地考虑。唐韩愈《祭马仆射文》：“度彼四方，孰乐可据，顾瞻衡钧，将举以付。” 宋范仲淹《上时相议钊举书》：“然必顾瞻礼义，执守规矩，不犹愈於学非而博者乎。”

(4).眷顾，照应。唐韩愈《苦寒》诗：“天王哀无辜，惠我下顾瞻。” 元关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“教我两下里难顾瞻，百般的没是处。”

倚玉

南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“ 魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓‘蒹葭倚玉树’。”案此言二人品貌极不相称。后以“倚玉”谓高攀或亲附贤者。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“登龙有直道，倚玉阻芳筵。” 唐韩愈《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。” 唐黄滔《元薛推先辈启》：“虽惭陋质，粗抱丹心。既得地以戴丘，倍推诚而倚玉。” 明李贽《雨后访段严庵禅室兼怀焦弱侯旧友》诗之二：“兴来聊倚玉，老去欲抽簪。”

支干

(1).犹肢体。四肢；四肢和躯干。宋苏舜钦《上孔待制书》：“如支干之护首目，枝叶之蔽本根，而籓垣之严室庐也。”一本作“ 支体 ”。

(2).见“ 支干 ”。

亦作“ 支干 ”。支，地支；干，天干。古代以支干相配纪日，后亦用以纪年月。《周礼·秋官·乡士》“协日刑杀” 汉郑玄注：“和合支干善日。” 孙诒让正义：“《五行大义》：干不独立，支不虚设，要须配合以定岁月日时。从甲至癸为干，从寅至丑为支。干、干同。” 宋司马光《葬论》：“今之葬书乃相山川冈畎之形势，考岁月日时之支干，以为子孙贵贱、贫富、寿夭、贤愚皆繫焉。” 元王实甫《集贤宾·退隐》套曲：“百年期六分甘到手，数支干週遍又从头。” 明张煌言《壬辰除夕寓湄州禅院》诗：“柏叶尊前催律吕，莲花漏上换支干。” 清龚自珍《因忆》诗之一：“ 大挠支干始，中年记忆荧。”自注：“是为甲子岁。”参见“ 干支 ”。

引从

引导跟从。宋周煇《清波别志》卷下：“今后每遇延英坐朝日，只令小黄门祗候引从，宫人不得擅出内。”《宋史·礼志二四》：“所有圣驾出郊，除禁衞外，欲於本司入阵马军内摘差护圣马军八百人骑、弓箭、器械，作十六队，於仪衞前后引从。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道五年》：“二王府各有引从人力，又奴婢甚多，何得更欲（役）百姓！”

连珠

把许多珠子用一根线连接起来,比喻连在一起,不间断

连珠箭

妙语连珠

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