“毫发有差魔道种，一尘不立妙通真”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

毫发有差魔道种，一尘不立妙通真

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《颂石头和尚草庵歌》

全文：
住庵人，体露堂堂非故新。
毫发有差魔道种，一尘不立妙通真。

名句书法欣赏

释印肃毫发有差魔道种，一尘不立妙通真书法作品欣赏
毫发有差魔道种，一尘不立妙通真书法作品

参考注释

毫发

毛发,比喻些许(多用于否定式)

无毫发爽。——《聊斋志异·促织》

毫发不爽

有差

不一，有区别。《后汉书·张敏传》：“今託义者得减，妄杀者有差，使执宪之吏得设巧诈。” 唐郑棨《开天传信记》：“路之父老，负担壶浆，远近迎謁。上皆亲加存问。受其献馈，锡賚有差。” 明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“ 浙江等处，岁供糯米、小麦、黄豆，及穀草、稻皮、白麵有差。” 清昭槤《啸亭杂录·仲副宪》：“又劾大学士赵国麟、侍郎许希孔等往工部胥役俞姓家弔丧，有失大臣之体。诸人为之降黜有差。”

道种

佛教名词。谓能产生佛果的种子。唐魏静《＜永嘉集＞序》：“心珠道种，莹七浄以交辉；戒月悲花，耿三空而列耀。” 五代齐己《荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈》诗：“道种将閒养，情田把药鉏。”

一尘

(1).一粒微尘。常喻事物的微小。南朝宋鲍照《野鹅赋》：“虽陋生於万物，若沙漠之一尘。” 唐聂夷中《古兴》诗：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。” 清任泰学《质疑·周易》：“附上《周易》质疑若干条，一尘勺水，未必无补於高深，或去道尚远，亦示近日学问所到而已。”

(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引晋葛洪《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋孙觌《奉寄沉理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。”

(3).借指相当大的差距。明王守仁《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。”

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