“膏肓不除泉石念，胜处何如眼中见”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

膏肓不除泉石念，胜处何如眼中见

释义

名句出处

出自宋代张孝伯的《雪窗》

全文：
先生原是山中客，仅能扬雄一区宅。
穷冬十日不出门，群玉峰前看三白。
谁将名字落人间，丹陛入对天开颜。
江城作牧多暇日，犹有余力穷跻攀。
膏肓不除泉石念，胜处何如眼中见。
四明风月岂无情，要是岁寒心不变。
晴檐初晃云母光，庭中已休雁鹜行。
玲珑元不碍达观，下视万物俱清凉。

名句书法欣赏

张孝伯膏肓不除泉石念，胜处何如眼中见书法作品欣赏
膏肓不除泉石念，胜处何如眼中见书法作品

参考注释

膏肓

(1).古代医学以心尖脂肪为膏，心脏与膈膜之间为肓。《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。” 杜预注：“肓，鬲也。心下为膏。”后遂用以称病之难治者。晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“夫治膏肓者，必进苦口之药；决狐疑者，必告逆耳之言。” 宋朱熹《题谢少卿药园》诗之二：“再拜药园翁，何以起膏肓？” 郁达夫《自述》诗之五：“人言先父丧亡日，小子膏肓疾正深。”

(2).比喻难以救药的失误或缺点。《世说新语·俭啬》“ 王戎俭吝” 刘孝标注引晋王隐《晋书》：“ 戎性至俭，不能自奉养，财不出外，天下人谓为膏肓之疾。” 唐柳宗元《寄许京兆孟容书》：“忽捧教命，乃知幸为大君子所宥，欲使膏肓沉没，復起为人。” 清钱谦益《与卓去病论经学书》：“犹冀百世之下，得吾言而存之，可以箴俗学之膏肓，而起其废疾也。”

(3).比喻事物的要害或关键。《魏晋南北朝墓志集释·隋卞鉴暨妻刘氏墓志》：“神都之阳，天闕之下，地乃膏肓，县连京雒。” 唐张祜《感河上兵》诗：“首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。” 明史可法《请尊上权化水火疏》：“今忧时愤慨者，谓文官爱钱不怕死，武官怕死又要钱，二语真切中膏肓。” 清和邦额《夜谭随录·苏仲芬》：“卿言深中膏肓，敢不佩为弦韦。”

(4).中医针灸穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·膀胱经分寸歌》：“魄户膏肓与神堂。”注：“从魄户下行第四椎下，五椎上，此穴居中，去脊中各三寸半，正坐曲脊取之，膏肓穴也。”

泉石

指山水。《梁书·徐摛传》：“﹝ 朱异 ﹞遂承间白高祖曰：‘ 摛年老，又爱泉石，意在一郡，以自怡养。’ 高祖谓摛欲之，乃召摛曰：‘ 新安大好山水，任昉等并经为之，卿为我卧治此郡。’” 宋杨万里《送刘惠卿》诗：“旧病诗狂与酒狂，新来泉石又膏肓。”

胜处

美好的地方。北魏郦道元《水经注·清水》：“南峰北岭，多结禪栖之士，东巖西谷，又是刹灵之图；竹柏之怀与神心妙远，仁智之性共山水效深，更为胜处也。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“承供养者，现世福资，为亡者转生于胜处。” 明唐顺之《石屋山志序》：“ 石屋者，安成山水之胜处也，彭君隐焉而乐之。”

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

中见

指中见人。《初刻拍案惊奇》卷二十：“他每众人多是地方中见。” 清李渔《慎鸾交·赠妓》：“喜得有个中见，老兄若不信，只问贵相知便了。”《儒林外史》第五二回：“只是这里边也要有一个人做个中见，写一张切切实实的借券，交与你执着。”

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