“君不见汉宫六六多少人，画图枉却王昭君”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

君不见汉宫六六多少人，画图枉却王昭君

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《和姜邦杰春坊续丽人行》

全文：
玉人自惜如花面，不许黄鹂鹦鹉见。
若令画史识倾城，写遍人间屏与扇。
春光嬾困扶不起，吹残玉笙也慵理。
是谁瞥见一梳云，微月影中扫穠李。
阿昉妵周不姓顾，笔端那得莲生步。
无妨正面与渠看，看了丹青无尽处。
古来妍丑知几何，嫫母背面谩人多。
君不见汉宫六六多少人，画图枉却王昭君。
是时当面看写真，却遣琵琶弹塞尘。
不如九京唤起文舆可，麝煤醉与竹傅神。

名句书法欣赏

杨万里君不见汉宫六六多少人，画图枉却王昭君书法作品欣赏
君不见汉宫六六多少人，画图枉却王昭君书法作品

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

汉宫

汉朝宫殿。亦借指其他王朝的宫殿。南朝陈后主《昭君怨》诗：“图形汉宫里，遥聘单于庭。” 唐杜甫《投赠哥舒开府翰》诗：“日月低秦树，乾坤绕汉宫。” 明陶望龄《沛县过高帝庙》诗：“魂魄来游长此地，汉宫秋色近如何？”

六六

(1).六的六倍，三十六。《鹖冠子·度万》：“五音六律，稽从身出，五五二十五以理天下，六六三十六以为岁式。” 陆佃解：“六六，六其律之六也。”

(2).谓巫山三十六峰。宋范成大《范氏庄园》诗：“夕阳尘土涨郊墟，六六峯头梦觉餘。” 明汪道昆《高唐梦》：“人醉我何醒，莫待黄粱先熟；明烛明烛，梦断巫山六六。” 清袁于令《西楼记·私契》：“ 巫山六六梦难成，一幅花笺作主盟。”

(3).鲤鱼的别称。《埤雅·释鱼》：“鲤三十六鳞，具六六之数，阴也。” 清袁枚《随园诗话》卷二：“﹝ 胡书巢 ﹞《寄香亭》云……森森九种竹，灿灿十样笺。六六双鲤鳞，泠泠三峡泉。”详“ 六六鳞 ”。

多少

(1) 指量度或数量大小

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》

你有多少钱

(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)

按多少钱一里收费

(3) 稍微

天气多少有些变化

(4) 疑问代词

(5) 问数量

正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》

(6) 表示不定的数量

最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道

画图

图画(多用于比喻)

这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图

枉却

犹辜负。明顾璘《临江仙·雨中柬谭子羽》词：“堪恨赏心都不偶，依然枉却东风。”

王昭君

西汉南郡秭归 (今属湖北 )人，名嫱 (《汉书·元帝纪》作“檣”，《匈奴传下》作“墙”)，字昭君，晋时避司马昭讳，改称明君。元帝时被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。现呼和浩特市南郊，有王昭君青冢。《西京杂记》卷二：“ 元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嬙不肯，遂不得见。后匈奴入朝求美人为閼氏，於是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信於外国，故不復更人，乃穷案其事，画工皆弃市。” 昭君故事后来成为诗词、戏曲、小说等的流行题材。明吴应箕《美色何足恃行》：“美色何足恃，黄金贵有餘，不见王昭君，弃之在穹庐。”参阅《汉书·匈奴传下》、《后汉书·南匈奴传》。

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