“所适昧善恶，几溺彼功利”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

所适昧善恶，几溺彼功利

释义

名句出处

出自宋代刘学箕的《余少日不能持养志气所暴多矣迩来方喜问学之》

全文：
吾非废北废黝，废挫名挞诸废市。
吾非孟施舍，量虑三军畏。
一堕剌客流，一入力战士。
知一不知二，遂与圣贤异。
周孔得其傅，伟哉孟轲氏。
讲明不动心，因问发奇秘。
气台则动志，志一则动气。
浩然得所寄，知言有深味。
嗟予笃学心，一暴十寒废。
立志苦不早，少岂达兹义。
所适昧善恶，几溺彼功利。
事情更历多，晚乃能自砺。
日用根本源，至大至刚意。
馁然行有慊，何谓塞天地。
服膺先格言，造次颠沛是。

名句书法欣赏

刘学箕所适昧善恶，几溺彼功利书法作品欣赏
所适昧善恶，几溺彼功利书法作品

参考注释

所适

所嫁之人，丈夫。清李渔《奈何天·崖略》：“多少词人能改革？夺旦还生，演作风流剧。美妇因而讐所适，纷纷邪行从斯出。” 清钮琇《觚賸·蛟桥幻遇》：“我姐妹五人，各有所适。”

善恶

好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国魏李康《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐韩愈《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹注：“褒贬。” 宋曾巩《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明王守仁《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。”

功利

(1) 功名利禄。多含贬义

功利机巧,必忘夫人之心。——《庄子·天地》

(2) 功业所带来的利益

民知诛罚之皆起于身也,故疾功利于业,而不受赐于君。——《韩非子·难三》

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