“讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里

释义

名句出处

出自唐代李白的《当涂赵炎少府粉图山水歌》

全文：
峨眉花高出西极花天，罗浮花直与南溟连。
名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。
满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。
洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。
惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。
征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。
心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。
西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。
东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。
此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。
长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。
南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。
讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。
五花图安足珍，真仙可以全吾身。
若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀*人。

名句书法欣赏

李白讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里书法作品欣赏
讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里书法作品

参考注释

讼庭

即讼堂。唐李白《赠从弟宣州长史昭》诗：“讼庭垂桃李，宾舘罗轩盖。” 傅尃《梦蘧于临武县》诗：“讼庭如水吏人閒，官舍萧然昼掩关。”参见“ 讼堂 ”。

无事

(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉兴七十餘年之间，国家无事。” 宋曾巩《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明陈子龙《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”

(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金元好问《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”

(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫曰：‘公何好饮？’ 犀首曰：‘无事也。’” 唐韩愈《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋辛弃疾《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”

(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明刘基《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清纳兰性德《梦江南》词：“ 江南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”

(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周庾信《杨柳歌》：“定是怀王作计悮，无事翻覆用张仪。” 宋范成大《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”

众宾

(1).古代乡饮酒礼中一般的宾客。《仪礼·乡饮酒礼》：“众宾之席，皆不属焉。”《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋宾介” 汉郑玄注：“宾介，处士之贤者……贤者为宾，其次为介，又其次为众宾。” 宋欧阳修《吉州学记》：“然后乐学之道成，而得时从先生耆老，席於众宾之后。” 清夏炘《学礼管释·释乡饮酒义》：“主人亲速宾及介，而众宾从之。至於门外，主人拜宾及介，而众宾自入，贵贱之义别矣。”

(2).众多的客人。《后汉书·郭太传》：“ 林宗（郭太）唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。” 唐李白《猛虎行》：“丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。” 清林嗣环《＜秋声诗＞自序》：“京中有善口技者，会宾客大讌……众宾团坐。”

杳然

(1).渺远貌。汉徐干《中论·治学》：“故学者，如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远。以其难而懈之，误且非矣。” 明龚贤《扁舟》诗：“扁舟当晓发，沙岸杳然空。” 朱春雨《在人海里》四：“如源（董源）画《落照图》，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晚景。”

(2).幽深；幽寂。北魏郦道元《水经注·庐江水》：“ 庐山上有三石梁，长数十丈，广不盈尺，杳然无底。” 唐杜甫《题张氏隐居》诗之一：“乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。”《十月》1981年第6期：“山中正是杏花、桃花将残犹开的时节，因为落雨，游人稀少，空山杳然。”

(3).犹悠然。形容心情。《旧唐书·文苑传下·元德秀》：“秩满，南游陆浑，见佳山水，杳然有长往之志，乃结庐山阿。” 宋吴曾《能改斋漫录·记诗》：“ 张説时为工部侍郎，望之（指崔湜）杳然而嘆曰：‘此句可效，此位可得，其年不可及也。’”

(4).形容看不到，听不见，无影无踪。明高明《琵琶记·琴诉荷池》：“奴家久闻相公高於音乐，如何来到此间，丝竹之音，杳然絶响？” 清蒲松龄《聊斋志异·宅妖》：“馆中人闻声毕集，堂中人物杳然矣。” 鲁迅《而已集·扣丝杂感》：“末尾附有《西游记传奇》，我想和演义来比较一下，所以很切用，但第二本即缺少，第四本起便杳然了。”

如在

《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中王辅等，持节分诣岱山、东海、滎阳、河、洛，尽心祈焉。”

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

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