“梦境觉来无一际，不劳唇齿话无生”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

梦境觉来无一际，不劳唇齿话无生

释义

名句出处

出自宋代韩维的《庵中睡起五颂寄海印长老》

全文：
闲窗日射寒松影，枕上风传过雁声。
梦境觉来无一际，不劳唇齿话无生。

韩维梦境觉来无一际，不劳唇齿话无生书法作品欣赏
梦境觉来无一际，不劳唇齿话无生书法作品

梦中的情形

(1).佛家语。谓彼此间无差别。《大智度论》卷十九：“涅槃不异世间，世间不异涅槃，涅槃际世间际，一际无有异故。” 宋延寿《宗镜录》卷二二：“然法报虽分，真化一际。”

(2).谓一次遇合。元张养浩《归田》诗：“向来慳一际，今日幸四并。”

(1) 唇和齿的合称

(2) 比喻关系密切,互相依靠

吴、蜀乃唇齿也。——《三国演义》

(3) 议论

怀着个临月身子,只管往人家里撞来撞去的,交人家唇齿。——《金*瓶*梅》

(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。

(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。晋王该《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐王维《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明何景明《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”

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