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名句

大抵仁人怜气类，不教孤客作囚身

释义

名句出处

出自宋代许氏的《上郑毅夫》

全文：
明时乐事输诗酒，帝里风光剩占春。
况是白衣重得侣，不堪青旆自招人。
早知玉漏催三鼓，肯把金貂换百巡。
大抵仁人怜气类，不教孤客作囚身。

名句书法欣赏

许氏大抵仁人怜气类，不教孤客作囚身书法作品欣赏
大抵仁人怜气类，不教孤客作囚身书法作品

参考注释

大抵

大概;大致

仁人

有德行的人。《书·泰誓中》：“虽有周亲，不如仁人。” 汉贾谊《惜誓》：“悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。” 宋苏轼《司马温公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清黄鷟来《甲戌夏至武威》诗之四：“乃知仁人泽，是处皆阳春。” 鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“仁人们或者要问：那么，我们竟不要‘费厄泼赖’么？”

气类

(1).意气相投者。语本《易·乾》：“同声相应，同气相求……则各从其类也。” 三国魏曹植《求通亲亲表》：“至於臣者，人道絶绪，禁固明时，臣窃自伤也，不敢乃望交气类，脩人事，叙人伦。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“弘长风流，许与气类。” 刘良注：“气类，谓同气相求，方以类聚也。” 清赵翼《再简稚存》诗：“固知声名播，兼恃气类联。” 鲁迅《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“作者虽然单独执笔，气类则决不只一人，用‘我们’来说话，是不错的。”

(2).气质同类者。唐白居易《秋蝶》诗：“朝生夕俱死，气类各相从。”《资治通鉴·晋惠帝永兴元年》：“ 鲜卑、乌桓，我之气类，可以为援，奈何击之！” 胡三省注：“ 鲜卑、乌桓，东胡之种，与匈奴同禀北方刚强之气，又同类也。”

孤客

(1).单身旅居外地的人。汉焦赣《易林·损》：“路多枳棘，步刺我足，不利孤客，为心作毒。” 南朝宋谢灵运《七里濑》诗：“孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。” 唐刘禹锡《秋风引》：“何处秋风至，萧萧送雁羣。朝来入庭树，孤客最先闻。” 宋曾巩《送江任序》：“其施为先后，不待旁諮久察，而与夺损益之几，已断於胸中矣。岂累夫孤客远寓之忧，而以苟且决事哉？”

(2).指失群的个体。闻一多《孤雁》诗：“不幸的失群的孤客，谁教你抛弃了旧侣。”

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