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名句

真人致函扶真道，手付瑶台刻玉篇

释义

名句出处

出自宋代郑侠的《次韵广州梁有为秀才》

全文：
孤直惟知不愧天，瓢零无复记流年。
学笔邹鲁已如此，贫甚颜原亦浩然。
乞食隅随持钵老，入城因访跨羊仙。
真人致函扶真道，手付瑶台刻玉篇。

名句书法欣赏

郑侠真人致函扶真道，手付瑶台刻玉篇书法作品欣赏
真人致函扶真道，手付瑶台刻玉篇书法作品

参考注释

真人

(1) 亲身和活着的人

在银幕上…但决非真人

(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号

真道

犹真理。旧时常指道教或其他宗教的教义。南朝梁陶弘景《冥通记》卷二：“所以真道不交乎世，神仙罕游人间，正为此耳。” 唐康骈《剧谈录·严使君遇终南山隐者》：“ 大中末，建州刺史严士则本穆宗朝为尚衣奉御，颇好真道。” 太平天囯洪仁玕《英杰归真叙》：“抑或有心怀疑义者欲寻其绪而识其端，不遇解释之人而疑终莫袪，无怪乎真道日在天下而真理终不明於人心也。”

瑶台

(1).美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。《楚辞·离骚》：“望瑶臺之偃蹇兮，见有娥之佚女。” 游国恩纂义引徐焕龙曰：“瑶臺，砌玉为臺。”《淮南子·本经训》：“晚世之时，帝有桀紂，为琁室瑶臺，象廊玉牀。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶臺，骄主之为丽。” 明李梦阳《去妇词》：“瑶臺筑就犹嫌恶，金屋装成不论钱。”

(2).指传说中的神仙居处。晋王嘉《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶臺十二，各广千步，皆五色玉为臺基。” 明贾仲名《金安寿》第四折：“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑶臺。比红尘中别是一重境界。” 元本高明《琵琶记·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑶臺閬苑神仙，蔡状元是天禄石渠贵客。”

(3).积雪的楼台。南朝宋谢惠连《雪赞》：“气徧霜繁，年丰雪积……权陋瑶臺，暂践盈尺。” 唐许浑《看雪》诗：“客醉瑶臺曙，兵防玉塞寒。” 宋柳永《望远行》词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下……须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶臺琼榭。”

(4).玉镜台。妆台的美称。唐刘禹锡《伤往赋》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑶臺倾兮镜匳空。” 明汤显祖《南柯记·御饯》：“冠裳俊雅，正瑶臺镜里，凤妆浓乍。”

玉篇

(1).字书名。南朝梁顾野王撰，凡三十卷。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“先是太学博士顾野王奉令撰《玉篇》，简文嫌其书详略未当，以愷（萧愷）博学……使更与学士删改。”

(2).泛指字书。唐罗隐《昇平公主旧第》诗：“乘凤仙人降此时，‘玉篇’纔罢到文词。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“文章全不会后，‘玉篇’都记彻。”

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