名句 | 与其及祸因文字,骂贼奚如死节宜 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《读皮日休集》 全文: 参考注释与其在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面 与其在这里等他,毋宁去找他更好 及祸遭灾难。《史记·项羽本纪》:“公徐行即免死,疾行则及祸。” 明 叶盛 《水东日记·何文渊自经》:“乡人固虞 文渊 必及祸,谓在旦夕。” 文字(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 (2) 文章;作文 文字通顺 (3) 语言的书面形式,如汉文、俄文 (4) 文书;公文 行文字 (5) 密信 得此文字 奚如如何,怎样。《史记·平原君虞卿列传》:“寡人使 平阳君 为媾於 秦 , 秦 已内 郑朱 矣,卿以为奚如?” 汉 王充 《论衡·用雩》:“ 鲁繆公 之时岁旱, 繆公 问 县子 :‘天旱不雨,寡人欲暴巫奚如?’” 死节(1).为保全节操而死。《楚辞·九章·惜往日》:“或忠信而死节兮,或訑谩而不疑。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“侍中、尚书、长史、参军,此悉贞亮死节之臣。” 唐 高适 《燕歌行》:“相看白*刃血纷纷,死节从来岂顾勋!” 郭沫若 《南冠草》尾声:“我自己也是 中国 人,我要对于这些死节的先生们表示一点孝敬。” (2).专指妇女为贞操而死。 汉 刘向 《列女传·楚昭贞姜》:“守义死节,不为苟生,处约持信,以成其贞,乃号之曰 贞姜 。” 清 李渔 《比目鱼·利逼》:“我们这段姻缘,是在戏场上做起的,既在场上成亲,就该在场上死节。” |
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