“九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一

释义

名句出处

出自唐代贯休的《行路难》

全文：
君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。
谁道黄金如粪土，张耳陈馀断消息。
行路难，行路难，君自看。
不会当时作天地，刚有多般愚与智。
到头还用真宰心，何如上下皆清气。
大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。
负心为垆复为火，缘木求鱼应且止。
君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。
云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸，不应常是西家哭。
休说遗编行者几，至竟终须合天理。
败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。
行路难，行路难，不在羊肠里。
九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。
清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆。
或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替否航要津。
口谭羲轩与周孔，履行不及屠沽人。
行路难，行路难，日暮途远空悲叹。
君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。
父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。
高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。
古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。
寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟。

名句书法欣赏

贯休九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一书法作品欣赏
九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一书法作品

参考注释

九有

(1).九州。《诗·商颂·玄鸟》：“方命厥后，奄有九有。” 毛传：“九有，九州也。”《三国志·蜀志·郤正传》：“今三方鼎跱，九有未乂，悠悠四海，婴丁祸败。” 前蜀贯休《行路难》诗：“九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。” 清黄遵宪《感事》诗之二：“茫茫九有古禹域，南北东西尽戎狄。”参见“ 九州 ”。

(2).佛教语。指众生轮回之三界九地。唐王勃《释迦佛赋》：“恩霑九有，行洽三无。” 明陈士元《象教皮编·名教》：“九有者，四禪、四定为八地，合欲界一地为九有也，因果不忘，故名为有。”

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

浪死

徒然死去；白白送死。前蜀贯休《行路难》诗：“九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。” 宋梅尧臣《尝正仲所遗拨醅》诗：“世无功名多浪死，刘伶阮籍于今传。”《资治通鉴·隋炀帝大业七年》：“﹝ 王薄 ﹞又作《无向辽东浪死歌》以相感劝，避征役者多往归之。” 胡三省注：“浪死，犹言徒死也。”

虚生

(1).徒然活着，白活。唐王建《宫中调笑》词之三：“愁坐、愁坐，一世虚生虚过。” 宋孔平仲《续世说·企羡》：“ 武后时，宗楚客坐赃贬，太平公主观其第舍，叹曰：‘见其居处，吾辈乃虚生尔。’” 清何焯《义门读书记·论语上》：“ 程子曰：‘闻道，知所以为人也，夕死可矣，是不虚生也。’知之真，便信之篤，行之力，守之固，如此，则生不虚生，亦死不徒死。”

(2).凭空生出；无故生出。《晋书·刘元海载记》：“左贤王元海姿器絶人，榦宇超世。天若不恢崇单于，终不虚生此人也。”

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