| 名句 | 临分吐情实，衰境意弥敦 |
| 释义 | 名句出处出自宋代王铚的《送史纯父归余杭》 全文： 参考注释临分犹临别。分，分手。 唐 韩愈 《示爽》诗：“临分不汝誑，有路即归田。” 宋 陆游 《送仲高兄宫学秩满赴行在》诗：“临分出苦语，不敢计从违。” 清 钱谦益 《闽中徐存永陈开仲乱后过访各有诗见赠次韵奉答》之二：“最是临分多苦语，相期把卷白云边。” 情实(1).真心。《管子·形势解》：“与人交，多诈伪无情实，偷取一切，谓之乌集之交。”《史记·平津侯主父列传》：“ 齐 人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之。” 金 王若虚 《君事实辨》：“ 宋 主征 李煜 ……初出师，抚 曹彬 背曰：‘会取，会取。彼本无罪，只是自家著他不得。’此则情实之语也。” (2).实情；真相。《韩非子·外储说左下》：“主不审其情实，坐而患之，马犹不肥也。”《史记·吕不韦列传》：“於是 秦王 下吏治，具得情实，事连相国 吕不韦 。”《宣和遗事》前集：“其人略无一语，亦无痛楚之色，终不肯吐露情实。” 梁启超 《暴*动与外国干涉》：“此种情实，本甚显浅，今以彼言之嘵嘵也，故一是正之。” (3). 清 代死刑判决的一种。谓认定罪行属实，将付诸执行。与缓决对言。《清史稿·刑法志三》：“ 康熙 二十二年， 圣祖 御 懋勤殿 ，召大学士、学士等入，酌定在京秋审情实重犯。 圣祖 取罪案逐一亲閲，再三详审。其断无可恕者，始定情实。因諭曰：‘人命事关重大，故召尔等共相商酌。情有可原，即开生路。’” 清 龚自珍 《升平分类读史雅诗自序》：“本朝死刑别二等：曰情实，曰缓决。又有情实而不予勾者。” |
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