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名句

地疑阙里弦歌宅，经奏周书隶古行

释义

名句出处

出自宋代张耒的《和门下相公从驾幸学》

全文：
继圣文明举旧章，儒宫传跸驻胶庠。
地疑阙里弦歌宅，经奏周书隶古行。
遣子东夷思入学，受成西旅伫来王。
鲁侯在泮犹歌诵，盛事须刊孔子堂。

名句书法欣赏

张耒地疑阙里弦歌宅，经奏周书隶古行书法作品欣赏
地疑阙里弦歌宅，经奏周书隶古行书法作品

参考注释

疑阙

(1).可疑和缺漏处。《晋书·礼志上》：“又以《丧服》最多疑闕，宜见补定。” 宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵二》：“ 东坡云：南都王谊伯《书江滨驛垣》谓：‘ 子美诗，歷五季兵火，多舛缺奇异，虽经其祖父所理，尚有疑闕者。’”

(2).过失。《北史·杨异传》：“时晋王广镇扬州，詔令异每岁一与王相见，评论得失，规諫疑闕。”

里弦

胡琴上靠里的比较粗的那根弦。

隶古

谓以隶书考校写定古篆文。《书序》：“至鲁共王，好治宫室，坏孔子旧宅，以广其居，於壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书及《传》、《论语》、《孝经》，皆科斗文字……科斗书废已久，时人无能知者，以所闻伏生之书，考论文义，定其可知者为隶古定，更以竹简写之。” 陆德明释文：“谓用隶书写古文。” 孔颖达疏：“言隶古者，正谓就古文体而从隶定之，存古为可慕，以隶为可识，故曰隶古，以虽隶而犹古。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“自安国变隶古，后人不復见古文，时於《史记》见之。”一说，指隶书与科斗古文。宋陆游《老学庵笔记》卷三：“ 孔安国《尚书序》言：‘为隶古定，更以竹简写之。’隶为隶书，古为科斗。盖前一简作科斗，后一简作隶书，释之以便读诵。近有善隶者，輒自谓所书为隶古，可笑也。”

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