名句 | 地疑阙里弦歌宅,经奏周书隶古行 |
释义 | 名句出处出自宋代张耒的《和门下相公从驾幸学》 全文: 名句书法欣赏
参考注释疑阙(1).可疑和缺漏处。《晋书·礼志上》:“又以《丧服》最多疑闕,宜见补定。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵二》:“ 东坡 云: 南都 王谊伯 《书江滨驛垣》谓:‘ 子美 诗,歷 五季 兵火,多舛缺奇异,虽经其祖父所理,尚有疑闕者。’” (2).过失。《北史·杨异传》:“时 晋王 广 镇 扬州 ,詔令 异 每岁一与王相见,评论得失,规諫疑闕。” 里弦胡琴上靠里的比较粗的那根弦。 隶古谓以隶书考校写定古篆文。《书序》:“至 鲁共王 ,好治宫室,坏 孔子 旧宅,以广其居,於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之书及《传》、《论语》、《孝经》,皆科斗文字……科斗书废已久,时人无能知者,以所闻 伏生 之书,考论文义,定其可知者为隶古定,更以竹简写之。” 陆德明 释文:“谓用隶书写古文。” 孔颖达 疏:“言隶古者,正谓就古文体而从隶定之,存古为可慕,以隶为可识,故曰隶古,以虽隶而犹古。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十:“自 安国 变隶古,后人不復见古文,时於《史记》见之。”一说,指隶书与科斗古文。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三:“ 孔安国 《尚书序》言:‘为隶古定,更以竹简写之。’隶为隶书,古为科斗。盖前一简作科斗,后一简作隶书,释之以便读诵。近有善隶者,輒自谓所书为隶古,可笑也。” |
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