| 名句 | 劳来流离施菽麦，作成丰稔到田莱 |
| 释义 | 名句出处出自宋代韩淲的《浣溪沙（寄文叔生朝）》 全文： 参考注释劳来亦作“ 劳徠 ”。1.以恩德招之使来。《诗·小雅·鸿雁序》：“万民离散，不安其居，而能劳来还定，安集之。”《汉书·平当传》：“使行流民 幽州 ，举奏刺史二千石劳徠有意者。” 颜师古 注：“劳者，恤其勤劳也。徠者，以恩招徠也。”《宋书·符瑞志中》：“泽马者，王者劳来百姓则至。” (2).慰问、劝勉前来的人。《楚辞·卜居》：“将送往劳来，斯无穷乎？” 朱熹 集注：“劳者，来者劳之也。”《汉书·游侠传·原涉》：“既共饮食， 涉 独不饱，乃载棺物，从宾客往至丧家，为棺敛劳倈毕葬。” 颜师古 注：“劳徠谓慰勉宾客也。”《资治通鉴·汉成帝建始元年》：“饮食周急之厚弥衰，送往劳来之礼不行。” 流离(1) 因饥荒战祸而居无定所,到处逃难 黎民流离,困于道路。——《后汉书·和殇帝纪》 流离失散 (2) 另有“淋漓”之义 菽麦(1).豆与麦。《诗·豳风·七月》：“黍稷重穋，禾麻菽麦。”《礼记·内则》：“饘酏酒醴，芼羹菽麦。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“松柏无完枝，菽麦断萌蘖。” (2).比喻极易识别的事物。《左传·成公十八年》：“ 周子 有兄而无慧，不能辨菽麦。”《三国志·蜀志·彭羕传》：“愚夫不为也，况僕颇别菽麦者哉！” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“闻言如响，智昏菽麦，神之辨也。” 作成〈方〉∶成全 丰稔(1).犹丰熟。《后汉书·法雄传》：“在郡数岁，岁常丰稔。” 李贤 注：“稔，熟也。” 唐 吴兢 《贞观政要·君道》：“年穀丰稔，百姓安乐。” 清 曾国藩 《复吴南屏书》：“雨泽霑足，岁事可望丰稔。” 汪立波 《“豹子”连长》：“丰稔的秋收也开始了。” (2).富足。《晋书·李特载记》：“ 蜀 有仓储，人復丰稔，宜令就食。” 田莱正在耕种和休耕的田地。亦泛指田地。《周礼·地官·县师》：“县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地域，而辨其夫家人民田莱之数。” 郑玄 注：“莱，休不耕者。”《魏书·李孝伯传》：“田莱之数，制之以限。盖欲使土不旷功，民罔游力。” 清 梅曾亮 《臣事论》：“使农、工、商、贾皆汲汲然有为士之心，则方其为农也，田莱必不能闢。” |
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