“蛮俗无王化，当为行化人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

蛮俗无王化，当为行化人

释义

名句出处

出自宋代戴复古的《送来宾宰》

全文：
君作来宾宰，听我说来宾。
蛮俗无王化，当为行化人。
有民无租赋，租赋出商旅。
逐利遭重徵，商旅亦良苦。
能放一分宽，可减十分怨。
不爱资囊橐，但爱了支遣。
民穷赖抚摩，官贫俸不多。
但得百姓安，俸薄其柰何。
勿谓朝廷远，官职易迁转。
律己贵廉勤，御事要明断。
自县辟为州，指日为太守。
须知早归来，瘴乡不可久。

名句书法欣赏

戴复古蛮俗无王化，当为行化人书法作品欣赏
蛮俗无王化，当为行化人书法作品

参考注释

蛮俗

蛮地风俗。宋欧阳修《和丁宝臣游甘泉寺寺在临江一山上与县廨相对》：“野僧岂解惜清泉，蛮俗那知为胜迹。”

王化

天子的教化。《诗大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”《后汉书·张酺传》：“吾为三公，既不能宣扬王化，令吏人从制，岂可不务节约乎？” 唐韩愈《顺宗实录五》：“人伦之本，王化之先。爰举令图，允资内辅。” 清吴兴祚《电白县观海》诗：“海若知王化，年年效百灵。” 鲁迅《伪自由书·王化》：“ 中国的王化现在真是‘光被四表，格于上下’的了。”

为行

(1).谓行仁义之事。《庄子·盗跖》：“ 子张问於满苟得曰：‘盍不为行？’” 成玄英疏：“何不为仁义之行乎？”

(2).行为。《后汉书·马援传》：“ 保仇人上书，讼保为行浮薄，乱羣惑众。”

化人

(1).有幻术的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。” 张湛注：“化幻人也。” 清赵翼《＜小仓山房集＞中有＜咏物诗＞戏用其韵镜》诗：“谁从对面偷描我，忽漫分身作化人。”

(2).指有道术的人。《关尹子·四符》：“譬如化人，若有厌生死心、超生死心，止名为妖，不名为道。”

(3).佛教谓佛、菩萨变形为人，以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》：“ 周穆王时，文殊、目连来化，穆王从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋苏轼《同正辅表兄人游白水山》诗：“因随化人履巨迹，得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋注：“ 自水巖有大足迹，世谓之佛迹。今‘化人’，则借以言佛耳。”

(4).仙人。前蜀杜光庭《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。” 金雷琯《龙德宫》诗：“綵仗竟无金母降，仙裾犹忆化人携。” 清吴伟业《海市》之二：“灝气空濛万象来，非烟非雾化人裁。”

(5).劝化人；教化人。唐黄滔《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；释氏之教，化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。” 宋王禹偁《柳府君墓碣铭》：“有唐以武勘乱，以文化人。”

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