名句出处

出自宋代晁补之的《即事呈闳中顺之二年兄二首》

全文：
蠖轩屈首诗书人，自喻适志非求伸。
闻蝉熟寐白竹簟，见客一整乌纱巾。
语言无味穷鬼志，香火有缘居士身。
明年得去不汲汲，种竹待笋犹须春。

参考注释

屈首

(1).犹埋头。指专心、下功夫。《史记·苏秦列传》：“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为！” 宋 王安石 《祭丁元珍学士文》：“我初闭门，屈首书诗。” 清 吴伟业 《行路难》诗之八：“男儿读书良不恶，屈首残编务穿凿。”

(2).低头。屈服顺从貌。《东周列国志》第四六回：“不能屈首事人，盍适他国。” 明 袁宏道 《答内》诗：“屈首空云事已成，到头转觉官无味。”

书人

(1).善书者；书法家。 五代 张泌 《妆楼记·善临写》：“ 刘秦 妹善临写 右军 《兰亭》及《西安帖》，足夺真蹟。 秦 亦当时翰林书人也。”《宋史·艺文志一》有 宋 吕总 《续古今书人优劣》一卷。

(2).写书之人，作者。 清 周亮工 《书影》卷一：“﹝《水滸传》﹞近 金圣叹 自七十回之后，断为 罗 续；因极口詆 罗 ，復伪为 施 序於前，此书遂为 施 有矣。予谓世安有此等书人，当时敢露其姓名者！闕疑可也。”

自喻

(1).自晓；自解。 汉 班固 《答宾戏》：“又感 东方朔 、 扬雄 自喻以不遭 苏 、 张 、 范 、 蔡 之时，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊復应焉。” 唐 戴叔伦 《客舍秋怀呈骆正字士则》诗：“无言堪自喻，偶坐更相悲。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇一》：“ 程子 创説个气质之性，殊觉崚嶒。先儒于此，不儘力説与人知，或亦待人之自喻。”

(2).自譬，自比。《汉书·贾谊传》：“ 屈原 ， 楚 贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：‘已矣！国亡人，莫我知也。’遂自投江而死。 谊 追伤之，因以自喻。”《后汉书·陈元传》：“近则 高帝 优相国之礼， 太宗 假宰辅之权。及亡 新王莽 ，遭 汉 中衰，专操国柄，以偷天下，况己自喻，不信羣臣。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“﹝ 惲寿平 ﹞《十四夜望月》云：‘平开图画含千岭，尽扫星河占一天。’真乃自喻其笔墨之高矣。”

适志

犹言舒适自得。《庄子·齐物论》：“昔者 庄周 梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与。” 郭象 注：“自快得意，悦豫而行。”《晋书·文苑传·张翰》：“人生贵得适志，何能覊宦数千里，以要名爵乎？” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集》诗：“量力宜知止，适志在无营。”

求伸

见“ 求信 ”。

• 不鸣则已，一鸣惊人。
• 文章合为时而著，歌诗合为事而作。
• 泻水置平地，各自东西南北流。
• 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
• 今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
• 行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。
• 他人有心，予忖度之。
• 望云惭高鸟，临水愧游鱼。
• 工欲善其事，必先利其器。
• 日出入安穷？时世不与人同。
• 学而时习之，不亦说乎？
• 最是繁丝摇落后，转教人忆春山。
• 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
• 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！
• 天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。
• 不用思量今古，俯仰昔人非。
• 野火烧不尽，春风吹又生。
• 世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
• 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
• 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
• 莫等闲，白了少年头，空悲切！
• 神龟虽寿，犹有竟时。
• 文章本天成，妙手偶得之。
• 欲穷千里目，更上一层楼。
• 此中有真意，欲辨已忘言。