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名句

何须绳检外，名教乐还多

释义

名句出处

出自宋代陆游的《秋兴》

全文：
酌酒桑阴下，邠风入醉歌。
何须绳检外，名教乐还多。

名句书法欣赏

陆游何须绳检外，名教乐还多书法作品欣赏
何须绳检外，名教乐还多书法作品

参考注释

何须

犹何必，何用。三国魏曹植《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐封演《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋贺铸《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

绳检

(1).约束。唐杜牧《念昔游》诗之一：“十载飘然绳检外，罇前自献自为酬。” 宋苏洵《养才》：“奇杰之士，常好自负，疎雋傲诞，不事绳检。” 清褚人穫《坚瓠三集·千字文题》：“ 明韩襄毅巡抚江西，上车观风，绳检颇严。”

(2).规矩；法度。宋苏轼《谢王内翰启》：“奇文高论，大或出於绳检；比声协句，小亦合於方圆。” 明唐顺之《万古斋公传》：“以绳检自律，亦以绳检律人。” 清吴德旋《书＜抱朴子＞后》：“故所著书辞，贱禄利，尚高节，匡世谬，贵绳检，其説美矣。” 清薛福成《＜寄龛文存＞序》：“盖其声光骏发，非桐城绳检所能束缚也。”

名教

以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。

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