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名句

离此别求，幻惑无识

释义

名句出处

出自宋代释宗杲的《廖知县请赞》

全文：
我赞我真，孰能委悉。
火风煗动，地水坚湿。
俱属现量，拟心则失。
就而明之，是妄非实。
背而捐之，土木瓦石。
吾说是言，如箭射的。
离此别求，幻惑无识。

名句书法欣赏

释宗杲离此别求，幻惑无识书法作品欣赏
离此别求，幻惑无识书法作品

参考注释

幻惑

犹眩惑。谓迷乱人心以行诈骗。《六韬上贤》：“伪方异伎巫蛊左道不祥之言，幻惑良民。” 唐张鷟《朝野佥载》卷五：“﹝ 贺玄景 ﹞自称五戒贤者，同为妖者十餘人，於陆浑山中结草舍，幻惑愚人子女，倾家产事之。”《初刻拍案惊奇》卷九：“此是屈死之鬼，所以假托人形，幻惑年少。” 鲁迅《中国小说史略》第十六篇：“ 元虽归佛，亦甚崇道，其幻惑故遍行於人间。”

无识

不懂；无知。《孙子·九地》：“易其事，革其谋，使人无识。” 张预注：“使人不可知也。”《荀子·法行》：“怨人者穷，怨天者无识。” 杨倞注：“无识者，不知天命也。”《法苑珠林》卷一一二引《沙弥尼戒经》：“心闭意塞，世世愚痴，不值大道，其心无识。”

没有标记。识，通“ 誌 ”。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“路曼曼其无端兮，周容容而无识。” 洪兴祖补注：“识，音志。”

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