“巢许立身今古高，夷齐受命乾坤独”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

巢许立身今古高，夷齐受命乾坤独

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《题永丰郑丞梅涧》

全文：
分阴分阳天得清，生水生木清降精。
悬知梅与涧为一，交涵互养清难名。
客来强立痛题目，拟这万物无一足。
巢许立身今古高，夷齐受命乾坤独。
主人气与梅俱移，平淡之中余崛奇。
蓝田松竹须品题，今年随牒梅勿疑。
主人心与梅俱化，高洁之中余蕴藉。
瀛洲风月须摹写，明年入朝梅勿讶。
独不见淇竹主人卫武公，出相周家了勋庸。
老矣归与奉从容，主人与竹俱高风。
武公与竹为不朽，万古淇奥诗一首。
主人有以为梅寿，我请置之淇奥后。

名句书法欣赏

曾丰巢许立身今古高，夷齐受命乾坤独书法作品欣赏
巢许立身今古高，夷齐受命乾坤独书法作品

参考注释

巢许

(1). 巢父和许由的并称。汉蔡邕《郭有道碑文》：“将蹈鸿涯之遐迹，绍巢许之絶轨。” 唐贾岛《长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访》诗：“古寺期秋宿，平林散早春，漱流今已矣，巢许岂尧臣？”

(2).指隐者。宋陆游《雪中寻梅》诗：“正是花中巢许辈，人间富贵不关渠。”

立身

安身,存身

几无立身之地。——《广东军务记》

今古

(1).现时与往昔。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋苏轼《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐王昌龄《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元赵孟頫《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清纳兰性德《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

夷齐

伯夷和叔齐的并称。《孔丛子·陈士义》：“ 夷齐无欲，虽文武不能制。” 唐李白《梁园吟》：“持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。” 廖仲恺《有感》诗：“扣马夷齐思止暴，亡羊臧谷共伤时。”参见“ 夷叔 ”。

受命

(1) 接受命令或任务

临危受命

巴黎天文台台长勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》

某则以为受命于人主。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(2) 受天之命

自古受命而王

(3) 受教

公曰:“不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。”——《晏子春秋·谏上》

(4) 听从号令

徒属皆书:“敬受命。”——《史记·陈涉世家》

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

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