“壶中行坐可携天，何况林间息万缘”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

壶中行坐可携天，何况林间息万缘

释义

名句出处

出自唐代陆龟蒙的《和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵》

全文：
一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。
天寒夜漱云牙净，雪坏晴梳石发香。
自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。
莫言洞府能招隐，会辗飙轮见玉皇。
壶中行坐可携天，何况林间息万缘。
组绶任垂三品石，佩环从落四公泉。
丹台已运阴阳火，碧简须雕次第仙。
想得雷平春色动，五芝烟甲又芊眠。
良常应不动移文，金醴从酸亦自醺。
桂父旧歌飞绛雪，桐孙新韵倚玄云。
春临柳谷莺先觉，曙醮芜香鹤共闻。
珍重双双玉条脱，尽凭三岛寄羊君。

名句书法欣赏

陆龟蒙壶中行坐可携天，何况林间息万缘书法作品欣赏
壶中行坐可携天，何况林间息万缘书法作品

参考注释

中行

(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”

(2).泛指中庸之道。清姚鼐《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”

(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”

(1).中军。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯作三行以御狄，荀林父将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“ 范蠡在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。

(2).中列。《吴子·励士》：“於是武侯设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。”

(3). 唐宋时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见宋王溥《唐会要·尚书省诸司上》。

(4).复姓。汉有中行说。见《史记·匈奴列传》。

何况

(1) 不消说

一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命

(2) 更加

学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢

(3) 表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”

何况供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来

万缘

指一切因缘。唐白居易《端居咏怀》：“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。” 宋苏轼《安国寺浴》诗：“心困万缘空，身安一牀足。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“凡学仙者，必游方之外，使万缘断絶，一意精修。” 瞿秋白《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”

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