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名句

几年参四教，孤影托三衣

释义

名句出处

出自宋代董嗣杲的《赠圭上人》

全文：
几年参四教，孤影托三衣。
自识閒机了，谁甘苦行归。
秋藤溪水活，雨叶寺墙肥。
觉得真如处，空房不掩扉。

名句书法欣赏

董嗣杲几年参四教，孤影托三衣书法作品欣赏
几年参四教，孤影托三衣书法作品

参考注释

四教

(1).旧时的四项教育科目。所指因教育对象而异。(1) 孔子以文、行、忠、信为教人的四要目。《论语·述而》：“子以四教：文、行、忠、信。”《旧唐书·杨绾传》：“文、行、忠、信，弘於四教。”(2)指儒家所传授的四门学科：诗、书、礼、乐。《礼记·王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王诗、书、礼、乐以造士。春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。” 唐王维《京兆尹张公德政碑》：“心在四教，语称七德，目视六籍，口诵九歌。”(3)指妇德、妇言、妇容、妇功。《周礼·天官·九嫔》：“九嬪掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。” 晋干宝《晋纪总论》：“而其后妃，躬行四教，尊敬师傅，服澣濯之衣，修烦辱之事，化天下以妇道。”参见“ 四行 ”、“ 四德 ”。(4)指治家的四条准则：勤、俭、恭、恕。《文中子·关朗》：“御家以四教：勤、俭、恭、恕。”

(2).指佛门四教，所指各别。如龙树四教、晓公四教、光宅四教、天召四教等。

孤影

孤单的影子。唐杜牧《早雁》诗：“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。” 宋周邦彦《倒犯·新月》词：“徘徊处，渐移深窈。何人正弄，孤影蹁躚西窗悄。” 湘灵子《轩亭冤·创会》：“谈平等，慕文明，休笑我孤影伶仃。”

三衣

梵文Tricīvara的意译。佛教比丘穿的三种衣服。一种叫僧伽棃，即大衣或名众聚时衣，在大众集会或行授戒礼时穿着；一种叫郁多罗僧，即上衣，礼诵、听讲、说戒时穿着；一种叫安陀会，日常作业和安寝时穿用，即内衣。亦泛指僧衣。南朝梁慧皎《高僧传·唱导·昙光》：“ 宋明帝於湘宫设会，闻光唱导，帝称善，即敕赐三衣瓶鉢。” 唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“沙门法服，惟有三衣……三衣裁製，部执不同，或缘有宽狭，或叶有小大。” 唐贾岛《送去华法师》诗：“秋江洗一鉢，寒日晒三衣。” 清姚鼐《嘉庆丁巳阻风于繁昌三山矶》诗：“三衣藏服冔，一鉢寄餐薇。”

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