名句 | 不遇至人真口诀,误人错下死工夫 |
释义 | 名句出处出自宋代朱真静的《又题座右窗间》 全文: 名句书法欣赏
参考注释不遇(1) 不得志;不被赏识 怀才不遇 (2) 没碰到 可又有一说不遇艰难,不显好处 至人(1).道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。《庄子·齐物论》:“至人神矣!大泽焚而不能热, 河 汉 沍而不能寒,疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,顺人而不失己。” (2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》:“故明於天人之分,则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》:“至人遗物兮,独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰:“体尽於圣,德美之极,谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“若夫 郑 声,是音声之至妙。妙音感人,犹美色*惑志,耽槃荒酒,易以丧业,自非至人,孰能御之!” 口诀原指道家传授道术时的秘语,后多指根据事物内容要点编成的便于记诵的语句 珠算口诀 误人贻害于人。《佛本行集经》卷四三:“自行邪道復误人,下*贱愚痴何所别。” 毛泽*东 《改造我们的学习》二:“谬种流传,误人不浅。” 死工夫犹苦工夫。《朱子语类》卷十:“大凡文字有未晓处,须下死工夫,直要见得道理是自家底方住。” 元 沉和 《赏花时·潇湘八景》曲:“欲求生富贵,须下死工夫。” 清 黄景仁 《醉*春*风·幽约》词:“望断青鸞信,寂寞瑶阶冷,昨宵已下死工夫,肯,肯,肯。” |
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