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名句

嘉庆图传世所稀，夫何佛子遽西归

释义

名句出处

出自宋代王柏的《挽张佛子》

全文：
嘉庆图传世所稀，夫何佛子遽西归。
平生施予心无为，时事艰难众有依。
德谊百年犹积累，诗书五世渐光辉。
儿童父老倾山谷，洒泪追随丹旐飞。

名句书法欣赏

王柏嘉庆图传世所稀，夫何佛子遽西归书法作品欣赏
嘉庆图传世所稀，夫何佛子遽西归书法作品

参考注释

嘉庆

(1).吉祥喜庆。亦指喜庆的事。汉焦赣《易林·萃之夬》：“千懽万悦，举事为决，获受嘉庆，动作有得。” 宋晏殊《诉衷情》词：“世间荣贵月中人，嘉庆在今辰。” 明吴承恩《元寿颂》：“ 承恩蒙公殊遇，垂二十年，謁选来都，又出公之敦喻，值兹嘉庆，良有愜於中也。”

(2).谓外出归家拜见父母。南朝宋颜延之《秋胡诗》：“上堂拜嘉庆，入室问何之。” 唐孟浩然《夕次蔡阳馆》诗：“明朝拜嘉庆，须着老莱衣。” 唐王维《休假还旧业便使》诗：“上堂嘉庆毕，顾与姻亲齿。”嘉，一本作“ 家 ”。

传世

(1)

(2) 流传到后世

(3) 子孙世代相继

佛子

(1).菩萨的通称。《十住毗婆沙论·入初地品》：“诸佛子者，诸佛真实子诸菩萨是，是故菩萨名为佛子。” 南朝齐王琰《冥祥记·石长和》：“道之两边棘刺，森然如鹰爪。见人甚众，羣足棘中，身体伤裂，地皆流血。见长和独行平道，俱叹息曰：‘佛子独行大道中。’” 元吴昌龄《东坡梦》第一折：“此山非比别山阿，青黛染成千块玉，云霞粧就万堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎许游人容易得攀摩？”

(2).受佛戒者，佛门弟子。唐钱起《归义寺题震上人壁》诗：“仍闻七祖后，佛子继调御。” 宋王安石《灵山寺》诗：“ 灵山名谁自？波涛截孤峰。何年佛子住？四面凭危空。”《西游记》第四四回：“众僧滴泪道：‘我们这一国君王，偏心无道，只喜得是老爷等辈，恼的是我们佛子。’” 鲁迅《三闲集·在钟楼上》：“但有如大乘佛教一般，待到居士也算佛子的时候，往往戒律荡然。”

(3).佛教泛指一切众生，以其悉具佛性，故称。《法华文句》卷九下：“一切众生，皆有三种性德佛性，即是佛子。” 唐郑棨《开天传信记》：“忽中夜宣律捫虱，将投于地，三藏半醉，连声呼曰：‘律师扑死佛子！’” 宋苏轼《东坡志林》（《稗海》本）卷六：“凡能动者，皆佛子也，竹蝨初如涂粉竹叶上尔，然久乃能动者，百千为曹，无非佛子者。”

(4).称慈善的人。如唐末徐守温以宽恕为治，人称佛子。见唐张鷟《耳目记》。又宋洪皓为秀州司录，以所掌发运司钱赈济饥民，州人称之为“洪佛子”。见宋赵善璙《自警篇·救荒》。

西归

(1).向西归还；归向西方。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。” 南朝梁何逊《临行与故游夜别》诗：“復如东注水，未有西归日。” 唐孟郊《感怀》诗之五：“去去荒泽远，落日当西归。”

(2).用作人死亡的婉词。如：跨鹤西归；鸾驭西归。

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