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名句

清净法身无可比，病后依前滴滴脓

释义

名句出处

出自宋代释道枢的《颂古三十九首》

全文：
清净法身无可比，病后依前滴滴脓。
燕鸿叫断秋光老，落叶飘来一样红。

名句书法欣赏

释道枢清净法身无可比，病后依前滴滴脓书法作品欣赏
清净法身无可比，病后依前滴滴脓书法作品

参考注释

清净

(1) 心境洁净,不受外扰

清净守节

(2) 安定,不纷扰

图清净

(3) 清洁纯净

清净的山,清净的水

(4) 简明不繁

清净简易

(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼

出家清净

法身

(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋慧远《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐玄奘《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。唐卢简求《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。”

(3).旧指修炼得道之身。明张纶《林泉随笔》：“ 俞氏则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“ 行者一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。”

无可

(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》：“任意无非，适物无可。” 南朝宋鲍照《转常侍上疏》：“自惟常人，触事无可。”

(2).不能，无法。《艺文类聚》卷八三引南朝宋刘义庆《幽明录》：“ 淮牛渚津水极深，无可算计。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“恍惚杳冥，茫无实据，虽阎罗包老亦无可措手。” 茅盾《子夜》八：“好像犯人被判决了罪状，冯云卿到此时觉得无可躲闪了。”

(3).犹言没有可以。孙犁《秀露集·关于纪昀的通信》：“至于他为官的政绩，只能说是平平，无可称述。”

依前

照旧；仍旧。北魏贾思勰《齐民要术·种榆白杨》“尤忌捋心”原注：“捋心则科茹不长，更须依法烧之，则依前茂矣。” 唐韩愈《黄家贼事宜状》：“不能别立规模，依前还请攻讨。” 宋张先《南乡子·中秋不见月》词：“今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。”《水浒传》第二一回：“那婆娘復翻身转又上楼去，依前倒在牀上。”

滴滴

(1).一滴一滴。北魏贾思勰《齐民要术·养羊》：“作漉酪法：八月中作。取好淳酪，生布袋盛；悬之，当有水出，滴滴然下。” 唐苏颋《兴州出行》诗：“滴滴泣花露，微微出岫云。”《儒林外史》第一回：“湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。” 杨沫《青春之歌》第一部第二章：“眼泪－－许久以来干枯了的眼泪，滴滴地掉在孩子的嫩脸上。”

(2).象声词。唐令狐楚《赋山》诗：“古巖泉滴滴，幽谷鸟关关。” 唐段成式《醉中吟》：“只爱槽牀滴滴声，长愁声絶又醒醒。”

(3).附着于某些形容词，表示“满量”，含有“很”的意思。常用以形容色、光和韵味的浓郁、充沛。唐唐彦谦《留别》诗之二：“野花红滴滴，江燕语喃喃。” 宋欧阳修《初夏刘氏竹林小饮》诗：“猗猗色可餐，滴滴翠欲溜。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“滴滴风流，做为娇更柔，见人无语但回眸。”

(4).与数词“一”连用表示少量。秧歌剧《锺万财起家》第一场：“打下一滴滴粮食，又叫我那浪荡子男人偷偷摸摸去换了洋烟吃了。”秧歌剧《锺万财起家》第二场：“这难熬下去咧！……有一滴滴烟灰吃吃就好咧！”

(5).见“ 滳滳 ”。

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