“鹤林权唱演功周，圣德佳音传余响”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

鹤林权唱演功周，圣德佳音传余响

释义

名句出处

出自唐代慧净的《杂言（一作义净诗）》

全文：
观化祇山顶，流睇古王城。
万载池犹洁，千年苑尚清。
仿佛影坚路，摧残广胁山盈。
七宝仙台亡旧迹，四彩天三轮绝雨声。
声华日以远，自恨生何晚。
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。
步陟平郊望，心游七海上。
扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。
创逢肌命弃身城，更为求人崩意树。
持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。
定潋江清沐久结，智剑霜凝斩新雾。
无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
度有流光功德收，金河示灭归常住。
鹤林权唱演功周，圣德佳音传余响。
龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
流教在兹辰，传芳代有人。
沙河雪岭迷朝径，巨海鸿崖乱夜津。
入万死，求一生。
投针偶穴非同喻，束马悬车岂等程。
不徇今身乐，无祈后代荣。
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。
劳歌勿复陈，延眺且周巡。
东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。
五峰秀，百池分。
粲粲鲜三轮明四曜，辉辉道树镜三春。
扬锡指山阿，携步上祇陀。
既睹如来叠衣石，复观天授迸余峨。
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。
金三轮逸掌仪前奉，芳三轮陵虚殿后过。
旋绕经行砌，目想如神契。
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。

名句书法欣赏

慧净鹤林权唱演功周，圣德佳音传余响书法作品欣赏
鹤林权唱演功周，圣德佳音传余响书法作品

参考注释

林权

山林所有权。《人民日报》1964.12.15：“主要问题是正确确定集体经济中的林权问题。”

唱演

(1).吟唱讲述。清阮葵生《茶馀客话》卷十四：“今日所传藏经，大抵皆六朝、唐人文士秉笔而书，而緇流中之通梵音解字母者，唱演而出。”

(2).演唱。吴组缃《山洪》三十：“他抬头望一会台上的唱演，又注视一会面前的人们。”

圣德

亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高阳，高阳有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐杜甫《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明宋濂《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那周公姓姬名旦，是周文王少子，有圣德，辅其兄武王伐商，定了周家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟世祖皇帝神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。”

佳音

好的消息

伫盼佳音

余响

馀音。三国魏嵇康《琴赋》：“含显媚以送终，飘餘响於泰素。” 宋朱熹《铁笛亭诗》：“千载留餘响，犹疑笙鹤来。” 清魏源《武夷九曲诗》之四：“哲人逝千载，溪山寄餘响。”参见“ 餘音 ”。

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