名句出处出自宋代文同的《蒲生钟馗》 全文: 寒风酸号月惨苦,枭飞狐鸣满墟墓,丛棘乱礓翳野雾。 古社秃剥倒枯树,下有三鬼相啸聚,初行谁家作{外门内主}忤。 痛热肿痒快呕吐,塞噎咽喉胀脐肚,呼巫召觋使咒诅。 翁惊妪忙设赛具,茅盘草舡置五咱,饭盂炙串狼籍布。 相共收敛各执去,方此危坐歠且哺,忽尔相见生畏怖。 有神杰然驾巨牯,前诃后拥役二竖,此神噉鬼充旦暮。 其腹尚馁色躁怒,鬼遥见之悉失措,竄匿不暇相告论。 酒倾肉落杂秽污,魄魂飞荡身偃仆。 一入木底只四据,一尚把盏愕以顾,一自隐蔽捩眦觑。 神用气摄缚束固,前死入吻无十步。 计之嚼嚼或味饫。 蒲生胡为适尔遇,画之满卷无一误,笔墨丑怪实可惧。 持以赠余子何故,摇手不取一钱赂。 他日乞诗者尤屡,试为言之写其故。
名句书法欣赏 他日乞诗者尤屡,试为言之写其故书法作品
参考注释他日(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期 他日见于王。——《孟子·梁惠王下》 他日驴一鸣。——《战国策·魏策》 他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》 愿他日得志。 (2) 以往;昔日 为言(1).与之说话;与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》:“岂寡人不足为言邪?何故哉?” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》:“ 辛 貌丑,妻不为言。” (2).犹为意。《史记·管晏列传》:“ 管仲 贫困,常欺 鲍叔 , 鲍叔 终善遇之,不以为言。” 诈伪之言。为,通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》:“人之为言,苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》:“人之为言,胡得焉。” 孔颖达 疏:“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏:“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’,读作‘伪’也。为言即谗言,所谓小行无徵之言也。” |