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名句

山中玉面何处藏，供奉期程如束湿

释义

名句出处

出自宋代赵文的《猎户叹》

全文：
江南冬前虫未蛰，猎师篝火熏穴急。
山中玉面何处藏，供奉期程如束湿。
茅檐十日无炊米，蓬鬓鹑衣瘠如鬼。
但教得狸何顾尔，易牙奉君尚烹子。

名句书法欣赏

赵文山中玉面何处藏，供奉期程如束湿书法作品欣赏
山中玉面何处藏，供奉期程如束湿书法作品

参考注释

玉面

(1).尊称人的容颜。《公羊传·宣公十二年》：“是以使寡人得见君之玉面。”

(2).美好的容貌。南朝梁简文帝《乌栖曲》之四：“织成屏风金屈膝，朱脣玉面灯前出。” 唐李白《浣纱石上女》诗：“玉面耶溪女，青蛾红粉妆。”《随园诗话》卷一引清徐柯《过平原有见》诗：“玉面珠璫坐锦车，蟠云作髻两分梳。”

(3).白色的脸。指玉面狸。宋朱松《牛尾狸》诗之一：“压槽玉面天涯见，琢雪庖霜照眼明。”

(4).白色的脸。指玉花骢的脸。元张昱《昔游》诗：“冠翘鶡尾朱袍盛，马顿金羈玉面斜。” 明高明《琵琶记·新进士宴杏园》：“玉面、银鬃、秀膊、青花。”

(5).指梅花。宋《虞美人》词：“冰肤玉面孤山裔，肯到人间世。天然不与百花同，却恨无情轻付、与东风。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

供奉

(1) 祭祀神佛、祖先

(2) 唐代有高深修养的文人及艺术家,皆被皇帝罗致左右,以某种技艺侍奉帝王

乐工罗程者,善弹琵琶,为第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》

期程

(1).时间和路程。唐张说《蜀道后期》诗：“客心争日月，来往预期程。” 宋韩驹《送张右丞司赴召》诗：“病马不辞遭掣顿，云鹏那復计期程。” 元刘庭信《折桂令·忆别》曲：“得官时先报期程，丢丢抹抹远远的迎接。”

(2).时候。元宫天挺《七里滩》第三折：“ 建武十三年八月期程，王新室有百万兵，困你在昆阳阵。”

束湿

(1).捆扎湿物。形容旧时官吏驭下苛酷急切。《汉书·酷吏传·宁成》：“好气，为少吏，必陵其长吏；为人上，操下急如束溼。” 颜师古注：“束溼，言其急之甚也。湮物则易束。” 唐颜真卿《朝议大夫徐府君神道碑》：“公正色谓之曰：‘僕从祖父司刑卿，天授中，详理寃狱，振雪者七十餘家；今子孙犹困於襄陵，岂忍以束湿之事以自便也。’” 宋苏轼《刚说》：“方新法之初，监司皆新进少年，驭吏如束溼，不復以礼遇士大夫。” 明宋濂《薛府君墓志铭》：“ 项氏性恪严，驭府君如束湿，髮虽颁白，不能免谴訶。”

(2).谓严饬。明李介《天香阁随笔》卷一：“ 杨公日飞檄，束溼诸将，以为距贼不宜太远。”

(3).形容生活的蹙迫困厄。清郑燮《赠潘桐冈》诗：“天公曲意来缚縶，困倒扬州如束湿。”

(4).指蹙迫困厄之境。清王夫之《诗广传·大雅四六》：“ 有周之弓，天下之至调者也，厉王蹶而张之，筋蹙漆解，不絶者无几，宣王起，以柔道承之，庶几释天下於束溼乎！”

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