“双井白门浣花脉，实字用正虚用奇”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

双井白门浣花脉，实字用正虚用奇

释义

名句出处

出自宋代方回的《过李景安论诗为作长句》

全文：
三百年来工五七，追雅媲骚谁第一。
独闻彭城陈正字，向来得法金华伯。
终古不朽语言在，以诗教人人不识。
善学少陵而不为，殆如孟子不言易。
世人往往谈神仙，便欲插翅登青天。
邀寻道士学服饵，朝呼暮吸夜炼煎。
换骨一语曾未悟，未办黄庭修内丹。
俗流无骨但有肉，虾蟆敢竞骊龙先。
姚合许浑精俪偶，青必对红花对柳。
鹄乃类鹜虎胜狗。
由陈入黄据杜坛，当知掬水月在手。
后生可畏尝闻之，君友何人师者谁。
双井白门浣花脉，实字用正虚用奇。
郁轮袍曲异筝笛，藐姑射姿无粉脂。
梯危磴绝不可近，

名句书法欣赏

方回双井白门浣花脉，实字用正虚用奇书法作品欣赏
双井白门浣花脉，实字用正虚用奇书法作品

参考注释

双井

(1).古地名。在今江西省修水县西。为宋诗人黄庭坚 ( 山谷 )家乡。宋黄庭坚《公择用前韵嘲戏双井》：“万仞峯前双井坞，婆娑曾占早春来。”

(2).借指黄庭坚。宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“ 山谷晚年作日録，题曰《家乘》……后百餘年，史卫王当国，乃有得之以献者，卫王甚珍之。后黄伯庸帅蜀，以其为双井之族，乃以贐其行。”

(3).茶叶名。宋代洪州双井乡所产。宋欧阳修《归田录》卷上：“腊茶出於剑建，草茶盛於两浙。两浙之品，日注为第一。自景祐已后，洪州双井白芽渐盛，近岁製作尤精。” 宋苏轼《寄周安孺茶》诗：“未数日注卑，定知双井辱。” 宋苏轼《西江月·茶》词：“龙焙今年絶品，谷帘自古珍泉。雪芽双井散神仙。苗裔来从北苑。”

白门

(1).古代把天地八方分为八门，西南方称白门。《淮南子·墬形训》：“西南方为编驹之山，曰白门。” 高诱注：“西南月建在申，金气之始也，金气白，故曰白门。” 汉张衡《思玄赋》：“蹶白门而东驰兮，云台行乎中野。”

(2). 南朝宋都城建康 (今江苏省南京市 ) 宣阳门的俗称。《南史·宋纪下·明帝》：“ 宣阳门谓之白门，上以白门不祥，讳之。尚书右丞江謐尝误犯，上变色曰：‘白汝家门！’”

(3). 江苏省南京市的别名。六朝皆都建康 (今南京市 )，其正南门为宣阳门，俗称白门，故名。《南齐书·王俭传》：“ 宋世外六门设竹篱。是年初，有发白*虎樽者言：‘ 白门三重门，竹篱穿不完。’上感其言，改立都墙。” 明吴从先《徐郎小传》：“ 芳固吴儿，父以负犇白门，因依常侍为命。”《儒林外史》第三五回：“小弟坚卧白门，原无心於仕途。” 清赵翼《金陵》诗：“不到金陵廿六年，白门烟柳故依然。”

(4).白莲教的支派。老舍《四世同堂》五十：“白门是白莲教的支流。”参见“ 白莲教 ”。

浣花

(1).即浣花溪。宋陆游《岁晚诗》：“ 浣花道上人谁识，华表千年老令威。” 清戴名世《李县圃唱和诗》序：“然子美故乐蜀，锦江之上，浣花之滨，时时有子美，时时有子美之诗也。”参见“ 浣花溪 ”。

(2).即浣花笺。宋陆游《闲居无客戏作长句》诗：“韞玉面凹观墨聚，浣花理腻觉豪飞。”自注：“浣花，蜀笺名。”参见“ 浣花牋 ”。

(3).见“ 浣花日 ”。

实字

(1).犹今言实词。与虚字相对。宋张炎《词源·虚字》：“词与诗不同，词之句语有二字三字四字至六字七八字者，若堆叠实字，读且不通，况付之雪儿乎？合用虚字呼唤。” 元杨载《诗法家数·律诗要法》：“两联最忌同律，颈联转意要变化，须多下实字。字实则自然响亮而句法健。”参见“ 实词 ”。

(2).指具体的名物词。明陆深《燕闲录》：“ 杜诗‘风吹沧江树，雨洗石壁来’，自是以实字作虚字用。树，树立之树。”《红楼梦》第三七回：“如今以菊花为宾，以人为主，竟拟出几个题目来，都要两个字：一个虚字，一个实字。实字就用‘菊’字，虚字便用通用门的。如是，又是咏菊，又是赋事。”

用奇

指军事上运用出人意料的策略。《三国志·魏志·明帝纪》：“四千里征伐，虽云用奇，亦当任力，不当稍计役费。”《宋书·张兴世传赞》：“兵固诡道，胜在用奇。” 宋陈亮《酌古论·李靖》：“兵有正有奇，善审敌者，然后识正奇之用，敌坚则用正，敌脆则用奇。”

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