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名句

传家只要存书种，学道当知养圣胎

释义

名句出处

出自宋代陆游的《杂题》

全文：
传家只要存书种，学道当知养圣胎。
宁使终身迁比景，莫令一物污灵台。

名句书法欣赏

陆游传家只要存书种，学道当知养圣胎书法作品欣赏
传家只要存书种，学道当知养圣胎书法作品

参考注释

传家

(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”

(2).传给子孙或子孙世代相传。宋苏轼《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。” 清吴伟业《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”

只要

表示具有充分的条件,正句常用“就”、“也”、“都”、“便”相呼应,表明由这种条件产生的一种结果

只要大家鼓足干劲,什么困难也能克服

书种

犹言读书种子。世代相承的读书人。宋杨万里《送李待制季允擢第皈蜀》诗：“高文大册传书种，怨句愁吟恼化工。” 宋周密《齐东野语·书种文种》：“ 裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无絶，然其间有成功，能致身万乘之相，则天也。’ 山谷云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠、信、孝、友，斯可矣，然不可令读书种子断絶。有才气者出，便当名世矣。’似祖裴语，特易文种为书种耳。” 清方文《寄怀邢孟贞》诗之二：“但培书种大，勿恤研田荒。”

学道

(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。” 宋唐庚《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明唐顺之《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”

(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古注：“道谓仙道。” 宋苏轼《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从左慈学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上武当山寻师学道之后，决计没法办。”

(3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点广东学道。” 清蒲松龄《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。

圣胎

(1).圣人之胎。《佛本行集经·树下诞圣品上》：“如我所知，我女摩耶王大夫人怀藏圣胎，威德既大，若彼产出，我女命短，不久必终。”

(2).道教金丹的别名。内丹家以母体结胎比喻凝聚精、气、神三者所炼成之丹，故名。唐吕岩《七言》之六：“药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。” 宋魏泰《东轩笔录》卷八：“吾养圣胎已成，患无术以出之。” 明王守仁《传习录》卷上：“只念念要存天理，即是立志；能不忘乎此，久即自然心中凝聚，犹道家所谓结圣胎也。”

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