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名句 哈萨布鲁胥向化,无他为赆致敬虔
释义

名句出处

出自清代乾隆的《大宛马歌》

全文:
今之哈萨昔大宛,峤山神种古所传。
乌孙中阂阻声教,攘为已有曾贡闲。
不仁之守再世斩,伊犁万里拓幅员。
哈萨布鲁胥向化,无他为赆致敬虔
騕袅汗血实方物,左右部长及可汗。
遣其首领远来献,却之失望厚赉还。
駩騢骝骓类实夥,匍匐牵跪陈墀前。
为龙为騋各夭矫,雄姿逸态英且閒。
流珠喷玉谁则见,奔霄追电有必然。
往者贰师求善种,徒劳数万恶少年。
致一二耳犹艳诩,奚称归德开远门。
辟疆勤远非本意,人归天与宁可捐。
人归天与宁可捐,作歌自警示后昆。

参考注释

向化

归服。《后汉书·寇恂传》:“今始至 上谷 而先堕大信,沮向化之心,生离畔之隙,将復何以号令它郡乎?”《新唐书·岑文本传》:“大王诚纵兵剽係,恐 江 岭 以南,向化心沮,狼顾麕惊。”《清史稿·仁宗纪》:“辛丑, 四川 十二支岭夷 向化,改土归流。”

归化;顺服。 唐 刘禹锡 《为淮南杜相公论西戎表》:“陛下镜歷代无益之端,修大君文德之教,遂得北狄深藏,五城晏闭,百蛮嚮化,四海无虞。” 宋 王禹偁 《北狄来朝颂》:“遂使朔易之方,戎狄之众,有见机之义,生嚮化之心。” 况周颐 《蕙风词话》卷三:“以奬许 舒頔 之言为嚮化输诚者劝。”

无他

亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》:“人有鸡犬放,则知求之;有放心则不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》:“此无也,与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》:“圣人之道无它,至诚而已。”

(2).犹无恙;无害。《后汉书·隗嚣传》:“若束手自诣,父子相见,保无佗也。”《后汉书·马援传》:“ 援 閒至 河内 ,过存 伯春 ,见其奴 吉 从西方还,説 伯春 小弟 仲舒 望见 吉 ,欲问 伯春 无它否,竟不能言,晓夕号泣,婉转尘中。” 宋 王谠 《唐语林·德行》:“儻窀穸不为盗所发,珠必无他。”

(3).无二心,专一。《国语·晋语三》:“其君子思其君,且知其罪,曰:‘必事 秦 ,有死无他。’” 三国 魏 嵇康 《秋胡行》之一:“惟有贫贱,可以无他。” 宋 苏轼 《徐州谢表》:“察孤危之易毁,谅拙直之无他。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“非悯其才,非悯其德,悯其方寸之无他也。”

致敬

(1) 向人敬礼

举剑致敬

(2) 表示敬意

有各种致敬方式,如信奉佛教的人用合十作为致敬的方式,有的人则用相互拥抱的方式

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更新时间:2025/3/19 7:29:17