“玉质应无死，韦编岂不传”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

玉质应无死，韦编岂不传

释义

名句出处

出自宋代文天祥的《哭秘书彭止所》

全文：
人物孤中秘，神山返异仙。
目穿陪绋处，梦断曝书年。
玉质应无死，韦编岂不传。
奠刍和泪遣，此月向谁圆。

文天祥玉质应无死，韦编岂不传书法作品欣赏
玉质应无死，韦编岂不传书法作品

(1).形容姿貌肌肤之美。汉张衡《舞赋》：“粉黛施兮玉质粲，珠簪挻兮緇髮乱。” 晋王嘉《拾遗记·蜀》：“﹝ 甘后 ﹞至十八，玉质柔肌，态媚容冶。” 明汪道昆《高唐梦》第一折：“巧笑工顰，玉质天然奇絶。”

(2).指美女。《花月痕》第四四回：“奇葩倏坠，依然连理之枝；玉质长埋，仍是婆娑之树。”

(3).形容质美如玉。南朝梁沉约《与沉渊荐沉驎士表》：“﹝ 沉 ﹞玉质踰洁，霜操日严。” 宋苏轼《十二琴铭》：“有蔚者桐，僵於下阳之庭，奏刀而玉质，成器而金声。” 明刘基《卖柑者言》：“ 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之燁然，玉质而金色。”

(1).谓长生不死。《左传·昭公二十年》：“公曰：‘古而无死，其乐若何？’ 晏子对曰：‘古而无死，则古之乐也，君何得焉！’” 唐柳宗元《东明张先生墓志》：“歘然与神鬼为偶，顽然以木石为类，倥侗而不实，穷老而无死。” 宋文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

(2).别死。《左传·襄公十七年》：“ 齐人获臧坚。齐侯使夙沙卫唁之，且曰‘无死’。”《左传·哀公三年》：“秋，季孙有疾，命正常曰：‘无死。’”

(3).佛教语。犹言不灭。南朝宋朱广之《咨顾道士夷夏论》：“无生之教赊，无死之化切……无生即无死，无死即无生。”《法苑珠林》卷一一二：“若人能捨酒，正行於法戒。彼到第一处，无死无生处。”

(1).古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三絶。”后以“韦编”借指《易》。唐杨炯《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。” 唐许浑《元处士自洛归宛陵山居》诗：“ 紫霄峯下絶韦编，旧隐相如结韈前。”自注：“ 元君旧隐庐山学《易》。”

(2).泛指古籍。唐周弘亮《除夜书情》诗：“还伤知候客，花景对韦编。” 明陈汝元《金莲记·慈训》：“今汝萤火曾亲，蠹书堪读，可将玉管，从事韦编。” 田北湖《论文章源流》：“始点漆於韦编，继操刀於简版。”参见“ 韦编三絶 ”。

不移动。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄注：“传，移也。”

不传习。《史记·五帝纪论》：“ 孔子所传宰予问《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不传。” 司马贞索隐：“二者皆非正经，故汉时儒者以为非圣人之言多不传学也。”

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