名句 | 异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清 |
释义 | 名句出处出自唐代方干的《越中言事二首(咸通八年琅琊公到任后作)》 全文: 名句书法欣赏
参考注释异术亦作“异术”。1.指不同的学说。《荀子·解蔽》:“私其所积,唯恐闻其恶也;倚其所私,以观异术,唯恐闻其美也。” (2).不同的方法。《后汉书·文苑传上·杜笃》:“守国之埶,同归异术。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》:“故知繁略殊形,隐显异术,抑引随时,变通适会。” (3).奇妙的策略或办法。《三国志·吴志·薛综传》:“近守常法,无奇数异术者,则羣恶日滋,久远成害。” 宋 苏洵 《权书下·孙武》:“夫用兵岂有异术哉?能勿视其众而已矣。” 清 梅曾亮 《记日本国事》:“法立於国,而民耸然於万里之外,欲有拾取则狼顾,岂有异术焉?” (4).指特别的技艺。《北史·江式传》:“又詔侍中 贾逵 修理旧文,殊艺异术,王教一端,苟有可以加於国者,靡不悉集。” (5).犹言异端邪说。 汉 徐干 《中论·考伪》:“於是惑世盗名之徒,因夫民之离圣教日久也,生邪端,造异术,假先王之遗训以缘饰之。”《宋书·臧焘等传论》:“自 魏氏 膺命,主爱雕虫,家弃章句,人重异术。” (6).指法术。《太平广记》卷七四引 唐 康骈 《剧谈录·唐武宗朝术士》:“ 武宗 皇帝好神仙异术,海内道流方士多至輦下。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·老神仙》:“﹝ 老神仙 ﹞本 邓州 陈 氏子,少游 终南 ,遇一道士,授异术,能生死人。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》:“奴才刚才访得一个异人,很有异术,可以给大家解闷。” 闲和亦作“闲和”。娴雅温和。闲,通“ 嫺 ”。 晋 陶潜 《闲情赋》:“始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。”《类说》卷七引 唐 崔令钦 《教坊记》:“三姑子容止闲和,傍观若意不在歌。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十四:“飞走迟速,意浅之物易见;而闲和严静,趣远之心难形。” 圣明英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞 这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得天*皇毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》 浩气浩然的正气 浩气四塞。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》 浩气长存 澄清(1) 杂质沉淀下来,液体变清 这小河沙石太多,需澄清后方可用来灌溉禾苗 (2) 另见 chéngqīng |
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