| 名句出处出自宋代袁燮的《题习斋》 全文:寓形宇宙间,所至习乃成。
 事以习故熟,艺以习故精。
 婴儿始匍匐,习之能自行。
 南人初学没,习惯如履平。
 承蜩有余巧,解牛新发硎。
 是皆习孰故,见者为之惊。
 矧惟君子学,吾道深而宏。
 欲穷圣贤域,精微故难明。
 圣贤与遇鄙,何啻莛与楹。
 愚夫堕恶习,自蹈谷与坑。
 善恶分舜跖,毫釐当细评。
 莫将朱夺紫,无使渭浊泾。
 要源见端的,履践严度程。
 容貌必齐庄,坐立无倚倾。
 视听一於礼,言语纯于诚。
 百行季为本,战战如奉盈。
 操行洁冰玉,宇量涵沧溟。
 经德岂干禄,为善非近名。
 方其学习初,是非交战争。
 见义勇必为,有过时自挟。
 造次必致察,思虑防始萌。
 恶念痛扫除,用力如用兵。
 善端谨护持,保已如保城。
 新功生者熟,旧飞熟处生。
 一心湛不挠,四体明且清。
 平居寡悔尤,处困心亦亨。
 谁知人寰中,有此天爵荣。
 嗟予资浅薄,役于蕞尔形。
 主宰未纯一,气血时纵横。
 岁月不我与,循省敢遑宁。
 以习名其斋,为我座右铭。
 
 名句书法欣赏 要源见端的,履践严度程书法作品
参考注释见端看到事物的端倪。《荀子·非相》:“小辩而察,见端而明,本分而理,圣人士君子之分具矣。”《韩非子·说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末。” 显露的端倪。 孙中山 《军人精神教育》:“ 中国 今日虽无大资本家,然其见端固已有之。” 履践 履行实践 度程格式,标准。《礼记·月令》:“﹝孟冬之月﹞是月也,命工师效功,陈祭器,按度程。” 郑玄 注:“度,谓制大小也;程,谓器所容也。” 孔颖达 疏:“按度程者,谓於按此器旧来制度大小及容受程限多少。” 宋  曾巩 《广德军重修鼓角楼记》:“弊在简陋,不中度程。” 金  王若虚 《送吕鹏举赴试序》:“敛而节之,无乏作者之气象;肆而驰之,无失有司之度程。” |