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名句

铁弹牵丝响钓轮，鱼竿妙与易通神

释义

名句出处

出自宋代李石的《赠钓车道人》

全文：
铁弹牵丝响钓轮，鱼竿妙与易通神。
莫将瓦卜欺天眼，误看凡夫作道人。

名句书法欣赏

李石铁弹牵丝响钓轮，鱼竿妙与易通神书法作品欣赏
铁弹牵丝响钓轮，鱼竿妙与易通神书法作品

参考注释

牵丝

(1).佩绶。谓任官。《文选·谢灵运＜初去郡＞诗》：“牵丝及元兴，解龟在景平。” 李善注：“牵丝，初仕；解龟，去官也。” 唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》：“坐厌牵丝倦，因从解綬旋。” 清钱谦益《病榻消寒杂咏》之十一：“牵丝入仕陪元宰，执简排塲见古贤。”

(2). 唐宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿，因命五女各持一红丝线于幔后，露线头于外，使郭牵其一。郭牵得第三女。见五代王仁裕《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》。后以“牵丝”、“牵红”、“牵红线”、“牵红丝”为选婿或择妻的典故。《剪灯馀话·琼奴传》：“ 耕云曰：‘古人有射屏、牵丝、设席等事，皆所以择婿也。’” 明叶宪祖《鸾鎞记·提宗》：“京邸相逢，温郎情致，为投诗竟遂牵红。” 清余怀《板桥杂记·轶事》：“当时才子，竞著黄衫；命世清流，为牵红线。” 陈寅恪《论＜再生缘＞校补记》：“今论者竟为之强牵红丝，使成嘉偶，以效法乔太守之乱点鸳鸯谱，岂不异哉。”

(3).犹引绳。唐李商隐《无题》诗之二：“金蟾啮鏁烧香入，玉虎牵丝汲井迴。”

(4).即牵丝戏。宋计有功《唐诗纪事·梁鍠》：“《咏木老人》云：‘刻木牵丝作老翁，鷄皮鹤髮与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。’” 清钱谦益《新岁有感》诗之二：“依社凭丛原是鬼，牵丝刻木总为神。”参见“ 牵丝戏 ”。

(5).书法术语。指笔势往来牵带痕迹显见在两画之间者。杨再春《中国书法工具手册·笔法·草书》：“草书妙在随势生形，其点画间的连系每以牵丝映带。”

钓轮

钓鱼车上的轮子。上面缠络钓丝，既可放远，也可迅速收回。唐温庭筠《寄湘阴阎少府乞钓轮子》诗：“钓轮形与月轮同，独茧和烟影似空。”

鱼竿

亦作“ 鱼杆 ”。钓竿。唐杜甫《遣闷呈严公二十韵》：“白水鱼竿客，清秋鹤髮翁。” 宋陈瓘《满庭芳》词：“江湖手，长安障日，何似把鱼竿。” 石震《踏察记事》：“老同志为难了，说：‘你也得借给我个家伙，网也行，鱼竿也行。’” 贾平凹《妊娠》第二章六：“他做了长长的一柄鱼杆，整晌地蹲在那里静候。”

通神

通于神灵。形容本领极大、才能非凡。汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“非夫通神之俊才，谁能剋成乎此勋。” 唐李商隐《王昭君》诗：“ 毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。” 清张德彝《随使法国记·马赛波尔多纪事》：“因郎柏尔病愈……深赞惕庵之能，察脉通神，为今日之和缓。”

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