“寂寞相从交有道，骊驹未可遽言归”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

寂寞相从交有道，骊驹未可遽言归

释义

名句出处

出自宋代方岳的《次韵郑佥判》

全文：
渔村留得旧蓑衣，鹭侣鸥朋共断矶。
衰发三千余丈白，倦游五十二年非。
清风明月天四壁，老木苍藤草半扉。
寂寞相从交有道，骊驹未可遽言归。

名句书法欣赏

方岳寂寞相从交有道，骊驹未可遽言归书法作品欣赏
寂寞相从交有道，骊驹未可遽言归书法作品

参考注释

寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋苏轼《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清葆光子《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。宋苏轼《岐亭》诗序：“凡余在黄四年，三往见季常，而季常七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”

有道

(1) 有德有才或通达事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 刘开《问说》

有道之士。——《吕氏春秋·察今》

骊驹

(1).纯黑色的马。亦泛指马。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》：“何用识夫壻，白马从驪驹。” 唐杜甫《奉寄别马巴州》诗：“知君未爱春湖色，兴在驪驹白玉珂。” 清蒲松龄《聊斋志异·娇娜》：“偶猎郊野，逢一美少年，跨驪驹，频频瞻顾。”

(2).逸《诗》篇名。古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》：“谓歌吹诸生曰：‘歌《驪驹》。’” 颜师古注：“ 服虔曰：‘逸《诗》篇名也，见《大戴礼》。客欲去歌之。’ 文颖曰：‘其辞云“驪驹在门，僕夫俱存；驪驹在路，僕夫整驾”也。’”后因以为典，指告别。唐韩翃《赠兖州孟都督》诗：“愿学平原十日饮，此时不忍歌《驪驹》。” 明无名氏《鸣凤记·南北分别》：“愁藴结，心似裂，孤飞两处风与雪，肠断《驪驹》声惨切。” 清朱彝尊《送陈上舍还杭州》诗之一：“门外《驪驹》莫便催，红阑亭子上行杯。”

未可

不可

言归

(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。毛传：“言，我也。” 唐道宣《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清万寿祺《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清方文《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。”

(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。宋苏轼《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。”

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