“他时劫火洞燃后，神光璨璨如红莲”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

他时劫火洞燃后，神光璨璨如红莲

释义

名句出处

出自唐代齐己的《赠持《法华经》僧》

全文：
众人有口，不说是，即说非。
吾师有口何所为，莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。
乍吟乍讽何悠扬，风篁古松含秋霜。
但恐天龙夜叉乾闼众，畐畐塞虚空耳皆耸。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。
他时劫火洞燃后，神光璨璨如红莲。
受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。

名句书法欣赏

齐己他时劫火洞燃后，神光璨璨如红莲书法作品欣赏
他时劫火洞燃后，神光璨璨如红莲书法作品

参考注释

他时

(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐杜甫《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐杜甫《社日两篇》诗之二：“今日江南老，他时渭北童。”

(2).将来，以后。宋徐铉《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐开元十五年，一行禪师临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋陆游《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰、沅、靖州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”

劫火

亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐张乔《兴善寺贝多树》诗：“永共终南在，应随劫火烧。” 宋李纲《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋叶绍翁《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清龚自珍《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓东方朔言及刧火，已知佛法。”

(2).借指兵火。清顾炎武《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康昭二明楼，并遭劫火亡。” 清纳兰性德《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满龙堆。”

洞燃

见“ 洞然 ”。

神光

(1).神异的灵光。《楚辞·王逸＜九思·哀岁＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”原注：“神光，山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》：“ 西河筑世宗庙，神光兴於殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。” 宋苏轼《谷庵铭》：“谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫髮。” 明唐顺之《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。” 刘大白《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底神光，笼罩着你。”

(2).精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。” 三国魏曹植《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 清李斗《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 张国相 ﹞年八十餘，犹演《宗泽缴印》，神光不衰。”

(3). 汉代宫名。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“啾啾蹌蹌，入西园切神光。” 李善注引张晏曰：“ 神光，宫名也。”

璨璨

明亮貌。唐白居易《黑龙饮渭赋》：“气默默以黯黯，光璨璨而烂烂。” 宋梅尧臣《送梵才吉上人归天台》诗：“城霞与琪树，璨璨助诗才。”

红莲

(1).红色荷花。南朝梁元帝《采莲赋》：“紫茎兮文波，红莲兮芰荷。” 唐王维《山居即事》诗：“緑竹含新粉，红莲落故衣。” 宋辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》词：“红莲相倚深如怨，白鸟无言定是愁。”

(2).指女子的红鞋。宋秦观《满庭芳·咏茶》词之三：“娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。”《花月痕》第八回：“一个十四五岁的，身穿一件白纺绸大衫，二蓝摹本缎的半臂，头上挽了个麻姑髻，当头插一朵芍药花，下截是青縐镶花边裤，微露出红莲三寸。”

(3).早稻名。唐陆龟蒙《别墅怀归》诗：“遥为晚花吟白菊，近炊香稻识红莲。” 宋范成大《吴郡志·土物下》：“红莲稻，自古有之……此米中间絶不种，二十年来农家始復种，米粒肥而香。” 宋范成大《再到虎丘》诗：“觉来饱喫红莲饭，正是塘东稻熟天。”

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