“古先群圣人，去我三千年”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

古先群圣人，去我三千年

释义

名句出处

出自宋代胡宏的《简彪汉明》

全文：
斯文久寥落，我欲问苍天。
苍天默无言，复欲问古先。
古先群圣人，去我三千年。
纷纷儒林士，章句以为贤。
问之性命理，醉梦俱茫然。
皓月隐重云，明珠媚深渊。
近得程夫子，一线通天泉。
荡涤净尘垢，逸驾真无前。
自人丧乱来，鼙鼓声阗阗。
日事干戈末，那寻孔孟传。
湘中彪夫子，有志穷益坚。
读书文字表，至善时一迁。
老去不自止，直欲求纯全。
问我曾点意，乘我舞雩颠。
行年付造化，笑问青铜钱。
默契天地心，谁能泥青编。

名句书法欣赏

胡宏古先群圣人，去我三千年书法作品欣赏
古先群圣人，去我三千年书法作品

参考注释

古先

(1).往昔；古代。《书·康诰》：“别求闻由古先哲王，用康保民。” 汉王充《论衡·齐世》：“和气不独在古先，则圣人何故独优？” 晋左思《吴都赋》：“古先帝代，曾览八紘之洪绪，一六合而光宅。” 唐杜甫《北征》诗：“忆昨狼狈初，事与古先别。” 聂绀弩《谈“娜拉”》：“‘ 中国 ’古先圣贤的大道，虽然始终莫测高深，多少也该被硬装进了一些，使她们很够资格做一个贤淑的妻子。”

(2).谓祖先，祖宗。《汉书·王莽传下》：“ 江中刘信，执敌报怨，復续古先，四年当发军。” 宋陈亮《祭楼德润母夫人文》：“惟灵守寡之操，有以参列妇於古先；抚孤之仁，有以见夫子於地下。”《元典章·刑部二·狱具》：“凡有重刑必须奏覆而后处决，深得古先谨审刑辟之意。”

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。三国魏陈琳《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐李白《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。南朝宋谢灵运《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於赤县；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

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