“悬知不作人间住，归去春风玉笋班”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

悬知不作人间住，归去春风玉笋班

释义

名句出处

出自宋代管鉴的《鹧鸪天（席上赠别）》

全文：
杨柳梢头月未残。
杏花开尽却春寒。
宾鸿社燕寻常别，渭北江东别更难。
尊欲尽，夜将阑。
明朝马首便长安。
悬知不作人间住，归去春风玉笋班。

名句书法欣赏

管鉴悬知不作人间住，归去春风玉笋班书法作品欣赏
悬知不作人间住，归去春风玉笋班书法作品

参考注释

悬知

料想；预知。北周庾信《和赵王看伎》：“悬知曲不误，无事畏周郎。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》：“法之效验，未敢悬知。” 宋秦观《和东坡红鞋带》：“悬知百年事已定，却笑列仙形甚臞。” 明吴承恩《移竹寺中得诗》之四：“悬知此君意，亦自要狂夫。”

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清顾炎武《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

归去

回去

离家已久,今当归去

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

玉笋班

亦作“ 玉笋班 ”。指英才济济的朝班。唐郑谷《九日偶怀寄左省张起居》诗：“浑无酒泛金英菊，漫道官趋玉笋班。” 宋张元干《奉送晁伯南归金溪》诗：“文元勛业金甌字，昭德风流玉笋班。” 金元好问《王子端内翰山水同屏山赋》诗之二：“眼明今日题诗处，却见明昌玉笋班。” 明刘基《送金华何生还乡觐亲》诗：“故家文物依然在，似汝须归玉笋班。”参见“ 玉笋 ”。

见“ 玉笋班 ”。

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