“大父持丧久庐墓，曾以此事形碑镌”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

大父持丧久庐墓，曾以此事形碑镌

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》

全文：
鼻祖家住江东边，推择为吏心静渊。
朝朝趋邑过圮上，时见暗碛光煜然。
平时奉佛心至谨，建立塔庙崇诸天。
试令便介识所在，退公始得来其前。
挥鉏去沙若有物，微见铜像伤其颠。
须臾众覩全体见，端严相好巧且坚。
迎归供养备精洁，我家旧物犹青毡。
铢衣飘摇俱梵相，珠缨垂袅穿淮蠙。
虽非丈六黄金身，他处像设无能先。
不知何人妙陶冶，底用五色增华妍。
自兹累叶永为宝，如以衣钵更相传。
是时承平最盛际，正是景德咸平间。
画工难貌天入妙，劫风不动神光圆。
益知佛教来已远，遍满震旦尊金仙。
慈悲无量应成祷，影响若与人周旋。
耳则闻音目可观，此有妙理谁能诠。
宝光燄燄拥身后，贝花叶叶俱成全。
顶戴天冠工莫及，中有一佛立不偏。
有孙是为乡先生，决科衣冠遂蝉联。
大父持丧久庐墓，曾以此事形碑镌。
起身月卿出为君，殿上寤主以一言。
易守乡邦凡五年，宠光赫奕当政宣。
移至湖心值兵燬，精庐灰灭因亡焉。
初闻诸父话遗迹，兴叹欲见无因缘。
扬州伯父初赋归，慨念孝感如参骞。
零丁以十万钱，里巷响应庆愈绵。
木要先为小台殿，居以古像□□旃。
后人事之加笃敬，日袅香篆长蜿蜒。
衰宗幸有此奇特，信知福利非唐捐。
安得东归奉香火，晏坐终老甘三椽。

名句书法欣赏

楼钥大父持丧久庐墓，曾以此事形碑镌书法作品欣赏
大父持丧久庐墓，曾以此事形碑镌书法作品

参考注释

大父

祖父

大父未死而有二十五孙。——《韩非子·五蠹》

持丧

护丧；服丧。《后汉书·刘玄传》：“ 圣公诈死，使人持丧归舂陵。” 宋范镇《东斋记事》卷二：“故事，武臣不持丧，韩玉汝奏请持丧。” 清曾国藩《随州李君墓表》：“﹝其兄之子﹞闻赴京师，将去官持丧。”

庐墓

(1).古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，谓之庐墓。北魏郦道元《水经注·泗水》：“今泗水南有夫子冢……即子贡庐墓处也。” 唐张说《唐故广州都督甄公碑》：“天后临朝，再加辟命，皆辞以亲老，不赴。逮疾革，易簀，骨立庐墓。”《明史·刘珝传》：“ 珝初遭母丧，庐墓三年。”

(2).指服丧期间居住的墓旁小屋。《后汉书·申屠蟠传》：“ 玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子。不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！”

(3).房舍和祖墓。《清史稿·循吏传四·牛树梅》：“有父母兄弟妻子之仇，有田园庐墓之恋。”

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