“岂是襟怀堪逆旅，直须诗句可名家”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

岂是襟怀堪逆旅，直须诗句可名家

释义

名句出处

出自宋代陈傅良的《送潘德久之官建康》

全文：
平生不解通毛刺，万事无能改鬓华。
岂是襟怀堪逆旅，直须诗句可名家。
老为宾客从戎幙，强使妻孥理帽纱。
不有将军宽礼数，新愁却恐堕江花。

陈傅良岂是襟怀堪逆旅，直须诗句可名家书法作品欣赏
岂是襟怀堪逆旅，直须诗句可名家书法作品

胸襟;胸怀;心胸

襟怀坦白

客舍;旅店

宿于逆旅。——《庄子·山水》

寓逆旅。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(1).应当；应。唐杜秋娘《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋欧阳修《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋王安石《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明冯梦龙《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”

(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明变色曰：‘ 子敬好不通理，直须待人开口！’”

诗的句子。亦泛指诗。唐韩愈《和侯协律咏笋》：“ 侯生来慰我，诗句读惊魂。” 元萨都剌《登北固山无传上人小楼》诗：“百年诗句里，三国酒杯间。” 郭小川《把家乡建成天堂》诗：“我的诗句是战鼓。要永远永远催动你们前进。”

战国时讨论“名”(概念)和“实”(事实)的关系问题的学派。主要代表为惠施和公孙龙，惠施强调事物的相同性，公孙龙强调事物的差别性。他们的讨论对古代逻辑发展有一定贡献。

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