“初来自被春留住，枉道当时为避秦”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

初来自被春留住，枉道当时为避秦

释义

名句出处

出自宋代陆游的《泛舟观桃花》

全文：
邻曲一生花里活，村翁疑是古遗民。
初来自被春留住，枉道当时为避秦。

陆游初来自被春留住，枉道当时为避秦书法作品欣赏
初来自被春留住，枉道当时为避秦书法作品

表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生

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(1).等待。汉陈琳《饮马长城窟行》：“边城多健少，内舍多寡妇，作书与内舍，便嫁莫留住。”

(2). 宋元时一种泛用的市井青年名字。宋周密《武林旧事·乾淳奉亲》：“上诣德寿宫恭请两殿往浙江亭观潮……市井弄水人有如僧儿、留住等凡百餘人，皆手持十幅綵旗，踏浪争雄。” 元王晔《桃花女》楔子：“单则我家有个孩儿，唤做‘石留住’，今年二十岁了。”

(1).违背正道。《管子·形势》：“小人者，枉道而取容，适主意而偷説，备利而偷得，如此者，其得之虽速，祸患之至亦急。” 汉应劭《风俗通·十反·安定太守汝南胡伊》：“ 柳下惠不枉道以事人，故三黜而不去。” 宋叶适《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》：“进退以义，士之节也；枉道干进，士之耻也。”

(2).指邪曲之道。鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“‘以眼还眼以牙还牙’是直道。中国最多的却是枉道，不打落水狗，反被狗咬了。”

(3).绕道。三国魏曹丕《与吴质书》：“今遣骑到鄴，故使枉道相过。” 唐岑参《送卢郎中除杭州之任》诗：“知君望乡处，枉道上姑苏。” 宋苏轼《送海印禅师偈》：“公以三诗赠行，復枉道过某於齐安。” 郭沫若《文艺论集续集·孤鸿－－致成仿吾的一封信》：“我枉道过我海边上的旧居，仍然空着没有赁出。”

(4).犹漫道、莫说。唐尚颜《秋夜吟》：“枉道一生无繫着，湘南山水别人寻。”

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(1). 晋陶潜《桃花源记》：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此絶境，不復出焉。”后以“避秦”指避世隐居。北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“ 夏阳适晋，得随会而同奔；东海避秦，与毛公而俱隐。” 唐苏广文《自商山宿隐居》诗：“闻道桃园堪避秦，寻幽数日不逢人。”

(2).指躲避强*暴或战乱。《元人小令集·梧叶儿·天台洞》：“夕有猿敲户，朝无客扣门，见几个捕鱼人，犹自向山中避秦。” 清李渔《奈何天·狡脱》：“我们参禪原是虚名，避秦乃其实意。” 李大钊《警告*全*国父老书》：“乃若安南亡于法，朝鲜并于日，其墐户无天，避秦无地之惨剧，尤为见者心酸，闻者发指。”

(3).簏名。

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