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名句

世人事夸毗，失得纷灭起

释义

名句出处

出自宋代陈造的《谢程帅袁制使》

全文：
世人事夸毗，失得纷灭起。
回思少年日，失脚几堕此。
尚友千载人，得已吾径已。
高眠北窗风，贤否付一指。

名句书法欣赏

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世人事夸毗，失得纷灭起书法作品

参考注释

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

夸毗

以谄谀、卑屈取媚于人。《诗·大雅·板》：“天之方懠，无为夸毗。” 毛传：“夸毗，体柔人也。” 朱熹集传：“夸，大；毗，附也。小人之於人，不以大言夸之，则以諛言毗之也。”《后汉书·崔駰传》：“夫君子非不欲仕也，耻夸毗以求举。” 李贤注：“夸毗，谓佞人足恭，善为进退。” 三国魏阮籍《咏怀》之五三：“如何夸毗子，作色怀骄肠。” 宋梅尧臣《张斯立遂州司理》诗：“去勿藉芳草，世俗多夸毗。” 梁启超《变法通议》：“夸毗成风，惮于兴作，但求免过，不求有功。”

谄媚阿谀。唐顾况《拟古》诗之二：“任彼声势徒，得志方夸毗。”参见“ 夸毗 ”。

失得

(1).失和得。指事之当否、成败、利弊、优劣等。《易·繫辞下》：“因贰以济民行，以明失得之报。” 韩康伯注：“得其会则吉，乖其理则凶。” 孔颖达疏：“失则报之以凶，得则报之以吉。”《后汉书·陈蕃传》：“陛下宜採求失得，择从忠善。” 宋曾巩《永安县君李氏墓志铭》：“性有能否，行有失得。一当於理，士有不克。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“ 遐叔见了这般险路，叹道：‘万里投人，尚未知失得如何，却先受了许多惊恐！’”

(2).特指弊病、失误。《后汉书·王符传》：“﹝ 王符 ﹞志意藴愤，乃隐居著书三十餘篇，以讥当时失得。”《资治通鉴·汉献帝建安二年》：“将军举动，不肯详思，忽有失得，动輒言误，误岂可数乎！”

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