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名句

若使吾徒还早达，亦应箫鼓入松楸

释义

名句出处

出自唐代刘禹锡的《酬乐天见寄》

全文：
元君后辈先零落，崔相同年不少留。
华屋坐来能几日，夜台归去便千秋。
背时犹自居三品，得老终须卜一丘。
若使吾徒还早达，亦应箫鼓入松楸。

名句书法欣赏

刘禹锡若使吾徒还早达，亦应箫鼓入松楸书法作品欣赏
若使吾徒还早达，亦应箫鼓入松楸书法作品

参考注释

若使

假使，假如，如果。《晏子春秋·外篇上二》：“若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀之？” 唐李咸用《赠来进士鹏》诗：“若使无良遇，虚言有至公。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“小壻得有今日，皆赖丈人提携；若使当日困穷旅店，没人救济，早已填了丘壑，怎能勾此身荣贵？”

吾徒

(1).我的门徒。《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

(2).犹我辈。汉班固《答宾戏》：“ 孔终篇於西狩，声盈塞於天渊，真吾徒之师表也。” 五代伍乔《龙潭张道者》诗：“他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。” 明高启《送虚白上人序》：“ 虚白之贤，不唯过吾徒，又能过其徒矣。”

早达

年少显达。南朝陈徐陵《与王吴郡僧智书》：“ 邓仲华服袞之年，荀令则拥麾之日，徒云早达，未可同功。”《梁书·张缵传》：“ 纘时年二十三……俄为长史兼侍中，时人以为早达。” 唐殷璠《河岳英灵集·薛据》：“ 据为人骨鯁有气魄，其文亦尔。自伤不早达，因著《古兴》诗。”

箫鼓

箫与鼓。泛指乐奏。南朝梁江淹《别赋》：“琴羽张兮簫鼓陈，燕赵歌兮伤美人。” 宋张孝祥《水调歌头·桂林集句》词：“家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。” 明王玉峰《焚香记·赴任》：“楼船簫鼓交龙旆，想赴京时半肩行李，从今一洗当年耻。” 清昭槤《啸亭续录·端午龙舟》：“ 乾隆初，上於端午日，命内侍习竞渡於福海中，皆画船簫鼓，飞龙鷁首，络绎於鲸波怒浪之间。”亦指军乐。唐李白《发白马》诗：“将军发白马，旌节渡黄河。簫鼓聒山岳，沧溟涌涛波。”

松楸

(1).松树与楸树。墓地多植，因以代称坟墓。南朝齐谢朓《齐敬皇后哀策文》：“陈象设於园寝兮，映舆鍐於松楸。” 唐刘禹锡《酬乐天见寄》诗：“若使吾徒还早达，亦应簫鼓入松楸。”《旧五代史·梁书·赵犨传》：“祖先松楸，去郭数里。” 清孔尚任《桃花扇·设朝》：“兵燹难消，松楸多恙，鼎湖弓剑无人葬。”

(2).特指父母坟茔。宋洪迈《容斋续笔·思颍诗》：“﹝ 欧阳修 ﹞逍遥於潁，盖无几时，惜无一语及於松楸之思。”

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