| 名句 | 川珍岳贡惟恐后，器车丹甑何由惜 |
| 释义 | 名句出处出自宋代徐三畏的《登州黄县卢山延真观纪异》 全文： 参考注释惟恐只怕;就怕 他飞快地跑,惟恐错过班车 器车谓器与车。器，指银瓮丹甑之类；车，指山车垂钩之类。古代认为是盛世出现的祥瑞之物。《礼记·礼运》：“天降膏露，地出醴泉，山出器车。” 郑玄 注：“器谓若银瓮丹甑也。” 孔颖达 疏：“按《礼纬斗威仪》云：‘其政太平，山车垂钩。’注云：‘山车，自然之车；垂钩，不揉治而自圆曲。’” 汉 班固 《白*虎通·封禅》：“德至山陵，则景云出，芝实茂，陵出异丹，阜出萐莆，山出器车，泽出神鼎。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“天瑞降，地符升，泽马来，器车出。” 丹甑炊器。古代传说丰年所出的一种瑞物。《宋书·符瑞志下》：“丹甑，五穀丰熟则出。” 南朝 梁简文帝 《大*法颂序》：“桂薪不斧，而丹甑自熟。玉皋詎率，而银瓮斯满。” 南朝 梁 孙柔之 《瑞应图·丹甑》：“王者弃淫污之物，则丹甑出。一曰行年丰即出。” 何由亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？” (2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？” (3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” |
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