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名句

可怜忍死诵，不负乃今知

释义

名句出处

出自宋代林同的《贤者之孝二百四十首韦温》

全文：
常恐愧屋漏，追怀在室诗。
可怜忍死诵，不负乃今知。

名句书法欣赏

林同可怜忍死诵，不负乃今知书法作品欣赏
可怜忍死诵，不负乃今知书法作品

参考注释

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

忍死

谓临终不肯绝气，有所期待；在死前勉力从事。《三国志·魏志·明帝纪》“ 宣王顿首流涕” 南朝宋裴松之注：“朕忍死待君，君其与爽辅此。” 唐卢纶《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“山中老僧眉似雪，忍死相传保扃鐍。” 唐李商隐《代仆射濮阳公遗表》：“灶乏传薪之火，餘焰几何？隙无留影之驹，残光即尽。叩心恋闕，忍死封章。” 清谭嗣同《狱中题壁》诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。”

乃今

而今；方今；如今。《左传·襄公七年》：“吾乃今而后知有卜筮。”《庄子·在宥》：“躬身求之，乃今也得。” 成玄英疏：“立身以来，方今始悟。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，乃今知之。” 金元好问《范宽秦川图》诗：“乃今得子胸中秦，作诗一笑君应闻。” 清方苞《与刘函三书》：“僕闻而慨然以为不使不仁加乎其身，乃今復有其人！”

迺今：而今，如今。《汉书·邹阳传》：“臣闻比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，迺今知之。”

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